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    經(jīng)過(guò)這一遭后，他們和張湛的關(guān)系，已經(jīng)是舉主和被舉者。蕭言、王隆自有宗族閥閱，視察舉為理所當(dāng)然。可第五倫和景丹，乃是張湛力薦才能入選，按照這時(shí)代的規(guī)矩，是要視張子孝為君的。

    從此休戚相關(guān)，同褒共貶，被舉者犯法有罪，舉主會(huì)被牽連，反之亦然。

    張湛將事說(shuō)完，他清廉慣了，居然連飯都不留四人，景丹、蕭言、王隆走出了廳堂，第五倫腳步慢了一些，回首朝張湛作揖。

    “怎么，伯魚(yú)難道也要請(qǐng)辭？”張湛板著臉，他已經(jīng)將事情嚴(yán)重性說(shuō)得很清楚，倘若第五倫敢再辭讓，就不是贊嘆其德行高潔，而是痛斥一番了。

    “倫不敢。”

    第五倫道：“只是心懷疑惑，我之前從未見(jiàn)過(guò)郡君，甚至還不識(shí)抬舉，拒絕了你的辟除。郡君卻不以為忤，向朝中舉薦我，又以我為四科第一……”

    張湛大搖其頭：“二千石官長(zhǎng)紀(jì)綱人倫，佐圣天子勸元元、厲蒸庶、崇鄉(xiāng)黨之訓(xùn)哉。舉薦本郡賢人才俊，難道不是職責(zé)所在？有何奇怪？”

    他只是在這個(gè)扭曲到不正常的世道里，做個(gè)一件該做的事，如此而已。

    見(jiàn)第五倫仍拱手未起，張湛知道他不問(wèn)清楚不罷休，遂道：“之所以舉薦你，是因你孝悌德行冠絕郡中年輕一輩。”

    “又因你在第五里做的事，興義倉(cāng)、補(bǔ)不足，深合圣人之意。”

    “也因你在長(zhǎng)平館那句‘天下興亡，匹夫有責(zé)’，說(shuō)到了老夫心坎里了！”

    張湛感慨道：“方才我所說(shuō)的宣秉、李業(yè)，世人對(duì)他們多有贊譽(yù)，以不仕為高節(jié)，以隱居為獨(dú)行。甚至有人將二人比作古代的伯夷叔齊，可在我看來(lái)，彼輩雖求仁得仁，卻不足士人效仿。”

    他也做過(guò)漢朝的官，食劉家之祿。可在新朝卻繼續(xù)任職，沒(méi)有選擇不食新粟，當(dāng)然有一番自己的掙扎和見(jiàn)解。

    “孔子周游列國(guó)時(shí)，曾經(jīng)在楚地遇上兩位隱士，名曰長(zhǎng)沮、桀溺，在拉著犁耕地。”

    “孔子讓子路去問(wèn)路，二人知道來(lái)的是孔子，就對(duì)子路說(shuō)，這天下紛亂如同滔滔洪水，混亂邪行流淌得到處都是，你要隨誰(shuí)一起去改變它們？還不如隨吾等避世而耕。”

    “子路將二人的話告訴孔子后，孔子長(zhǎng)嘆道：人怎能像鳥(niǎo)獸一般活著？天下若是有道，丘也不必如此辛苦去尋求改變了！”

    張湛道：“伯魚(yú)，我希望你學(xué)孔子，不要學(xué)長(zhǎng)沮、桀溺。這天下雖不盡如人意，距離三代之治尚遠(yuǎn)。但正因如此，有志者才要去加以更易，而不是避世隱居，坐視世間道德淪喪。”

    第五倫明白了，張湛也是個(gè)在季世里掙扎的理想主義者啊，難怪會(huì)認(rèn)可王莽之政。

    他欣然應(yīng)諾，但心中卻明白，自己的理想，和王莽、張湛是不一樣的。

    不過(guò)話說(shuō)到這份上，這次是沒(méi)法辭讓了，他還能扔下第五氏，自己跑深山里隱居，或直接去投起義軍不成？

    更何況，第五倫也算摸清楚了這時(shí)代的邏輯：在官本位的社會(huì)里，想將名望轉(zhuǎn)變成實(shí)利，你首先要有個(gè)官職。

    就他這水平，辛苦攀科技樹(shù)種田一年，增加的畝產(chǎn)，可能還不如做官撈到的錢(qián)糧多。

    小偷小摸搞到的鑌鐵，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上做官后打通的渠道豐厚。

    太學(xué)生得皓首窮經(jīng)，拼命跪舔那些經(jīng)師老家伙，才能通一經(jīng)參加考試。千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，每年最優(yōu)秀的甲科四十人，方能成為“郎中”。

    而四科取士和孝廉一樣，作為正途，可以直接入朝為郎，過(guò)幾年體體面面，外放當(dāng)個(gè)六百石、四百石，手握實(shí)權(quán)，豈不美哉？

    更何況，第五倫對(duì)即將要去的常安城，確實(shí)很是期待，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是對(duì)那兒的兩個(gè)人感興趣。

    一個(gè)是壽成室里的新朝皇帝王莽。

    還有那位讓他懷疑自己記錯(cuò)歷史的國(guó)師“劉秀”！
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