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    沈喻繼續不緊不慢地吃著飯，外面“雷聲”隆隆，吵得心煩，我站起身，把窗戶關好，把窗簾拉上。

    “你這動作，就是不敢面對現實。”她用下巴指指我說，“不過這動作也應景。因為我馬上就要講一個哲學上的究極問題。

    “這個問題最早是畢達哥拉斯提出來的，畢達哥拉斯就是古希臘證明勾股定理的那位老前輩，他提出的究極問題就是‘我是誰，我在哪里’——那現在我問你，你是誰，你在哪兒？”

    “我是言樁，我在家里吃火鍋。”我認真地回答道。

    “好，那么請問，你的回答，難道就是事實的本相嗎？”

    我拍著桌子，桌子邦邦響著。我指著火鍋，又對她說：“你聽這響動，這可不是做夢，我手都拍紅了——咱倆都坐在桌子前頭，你把手往火鍋熱氣上一伸，不覺得燙嗎？”

    “不對，我們的所見、所聞、所感、所知，其實就是可以驗證的實驗科學，但這不一定就是全部的真相。哲學上的‘我是誰，我在哪兒’更越實驗主義，更接近于真相的本原。關于這個問題，有一個著名的宏觀假想，那就是‘缸中之腦’。”

    我一愣：“這個假想我知道。”

    “知道也先保持沉默，老師講課，小孩子別插嘴。”她白我一眼。

    ——得得，還是先不打斷她的角色扮演了。為了配合她的“演出”，我還專門去書柜找了個筆記本，裝出一副認真做筆記的樣子，邊吃邊聽，邊聽邊寫。

    “‘缸中之腦’的提議者叫希拉里·普特南，這位老先生是個科學哲學家。缸中之腦這個假說很簡單——既然實驗科學現，人所有的感覺和判斷都來自于大腦，那怎么證明我們人類的本體不是一個泡在營養液里的大腦呢？我們的長相、四肢、學習、工作，乃至家人、親友，其實都是大腦給我們營造出來的個性化場景呢？”

    我驚得連菜都忘了夾起來，一口咬在筷子上，硌得牙齒生疼。
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