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第六百一十四章 科學(xué)會(huì)之說明(5)-《十惡臨城》


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    柴哲威雖然出身顯赫,但他做事還是十分謹(jǐn)慎的。他沒有將士兵撤走,反而沿途修建了烽火臺(tái),被掩埋的呼犍谷城一旦有動(dòng)靜,就馬上舉火為信。

    然而兩年過去了,呼犍谷上的沙丘沒有被吹走,而整個(gè)西夜國也像死掉了一樣,再也沒有一個(gè)氐羌族人出現(xiàn)。

    兩年過去了,任憑是神仙被埋在地下這么久,也應(yīng)該無法生存了吧。

    再到后來,月氏族的疏勒人來到了廢棄的西夜國土地上,他們沒有重建呼犍谷城,而是選擇在南方的葉爾羌河谷地帶建城,這大概就是葉城縣南部的古城遺址。

    但不幸的是,很可能一部分西夜國的“魈人”不知如何留存了下來,科學(xué)會(huì)把它們稱之為“山魈”。一千多年后,這些山魈選中了魏陽,繼續(xù)它們召喚莫羅的狼子野心。

    它們沒有再繼續(xù)當(dāng)年的盲目殺戮,而且有選擇性地尋找“十惡”之人,在“十惡”人死后,它們奪尸刻字。它們還擄掠癡傻的流浪人員,將他們訓(xùn)練成“背鍋俠”,讓這些人到處偷搶鐵鍋,當(dāng)成“靈鑊”。

    它們的儀式有沒有效果呢?

    最近頻頻出現(xiàn)的天地異象,或許真的與它們有關(guān)吧?

    如果這樣的話,那事情就非常棘手了——無臉男能不能召喚莫羅,莫羅會(huì)不會(huì)毀滅這個(gè)城市,這是一個(gè)無法證真,卻也無法證偽的事情!

    人類文明發(fā)展了一萬多年,從懵懂發(fā)展到神學(xué),從神學(xué)發(fā)展到倫理,最后由倫理發(fā)展到科學(xué)。正是因?yàn)榭茖W(xué)的昌明,我們才開始認(rèn)知世界、把握世界,然后掌握世界。

    所以,難道這就是“科學(xué)會(huì)”成立的初衷嗎?他們是想以“科學(xué)”為武器,來闡釋妖邪之術(shù),然后與之對(duì)抗?這會(huì)是同一個(gè)維度的較量嗎?

    不過,換個(gè)角度去想,人類的歷史,也是一部科學(xué)戰(zhàn)勝迷信的歷史。

    可問題來了。

    從常識(shí)的角度來說,無臉男搞的所謂的召喚神靈,簡直就是無望之舉,純屬邪門歪道、天方夜譚。但從一系列怪奇事件來看,他們的所作所為卻引發(fā)了一串天地異象——無論是直接的,還是間接的。

    所以,現(xiàn)在的問題就是——我該信誰?!信科學(xué)?還是相信無臉男真能搞出一套毀滅城市乃至世界的舉措來?!

    我愣了一會(huì)兒,看林瑛在旁邊催促,只好繼續(xù)翻下去。
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