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    世元公在筆記里說，云塘隗氏遷居之前，住在鞏昌府的元峁山。

    ——無名無姓，無文無種，鑿穴而居，實戎狄也。

    世元公也不知道自己是第幾代穴居人，反正他出生后，這族人沒有名姓，更不會書寫，也沒有自己的宗族意識，世元公認為，那時候的祖先，只是西戎北狄之類的野人。

    雖然穴居人沒有文字，但不代表就沒有傳承的東西。

    ——凡事種種，以山謠記之。

    穴居人把大事小情，風俗傳統用山歌的形式記錄下來，然后一代又一代地傳給后人。

    世元公在筆記里，就記載了好多首這種半文不白的山歌，有些山歌里的詞到明朝已經無法知曉其具體含義了。

    比如關于三顆夜明珠的，就有一首特別重要的歌謠——

    明珠本是神賞賜，由來之地在圣堂。能令人生令人死，能使物蕃使物強。

    近之則長雷公面，敬之壽數共天長。呼我子孫須牢記，三顆明珠永不棄。

    若生新兒如吾祖，終生乃是護珠主。下穿九重三三壤，于所居處造圣堂。

    圣堂供奉明珠事，勿使人知使人狂。明珠之中有神力，深淵亦可睹驕陽。

    玉草茵茵黃泉畔，清水潺潺九淵旁。于彼棲身勝天間，何況養力如地仙……

    隗老鯤將這首歌謠的高聲背誦一遍，雖然歌詞粗鄙，但我已明白了個中含義。

    這是云塘隗氏的祖先告誡后代，一定要守護好三顆明珠，因為這是神賜的寶物，而明珠來自于圣堂。它力量巨大，既能助人，也能傷人。它能讓物體變多，也能讓它們變強大。

    正因為明珠神力無限，所以往往靠近它的人會面貌改變（雷公臉），但如果虔誠地供奉著它，信徒們就會年高壽長。

    所以，云塘隗氏的祖先囑咐子孫，如果有出生的孩子，長得像祖先一樣。那這個孩子便是守護明珠的人，你們要秘密挖一個很深的洞穴，在地下造出圣堂供奉明珠。
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