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    我聽她喊，也連忙翻進里面，只見沈喻帶著白手套，手里拿著一塊碎裂的白色石板。

    她把石板遞過來，我拿起一看，發現這并不是石板，而是一塊被砸碎的長方形玉板，板面還鐫刻著字，因為上面丟失，所以只能看到下面的“王之笏”三個殘字。

    這敢情是塊笏板。

    所謂笏板，就是古代大臣們上朝時手持的東西。它一方面標明官員身份，另一方面可以用來隨手記一些重要事情。

    慢慢到了后來，笏板就成了大臣們穿正規朝服所用的必要配件，所以禮儀的意味更大了一些。

    再到后來，王公貴族死后，一般也要穿生前或者死后賞賜的朝服下葬，所以笏板有時候也在配飾之內。

    林瑛和小余他們之前發現的兩個疑冢，里面并沒有什么笏板，但這個黑棺里卻有——難道這里面下葬的人是真正的鹿丘王不成？

    我心里忽然一顫，如果這里面是鹿丘王，那他又何必將自己活封棺中，受這千重苦難？

    但如果不是鹿丘王，這笏板又作何解釋？

    我打著電筒，在死者隨身器物里詳細翻找。果然，他穿戴的衣服雖然朽爛，但仔細看去，樣樣都不是常人用度——我沒有見過別的疑冢，可單憑這個來看，此人應該就是鹿丘王本尊無疑！

    明清時候，風水之學正盛，各種陰宅流派也層出不窮，不過大部分流派理念比較端正，尋龍點穴以平安向吉為主。

    所謂向吉，就是趨利避害，所謂平安，就是不損害自己，不傷害他人——即使是大吉大利的墓穴，也講究平安漸發，就是慢慢積氣成脈，用幾代人，甚至十幾代、幾十代人的時間去將墓穴的潛力激發出來。

    當然，也有一種賺快錢的流派，他們只注重解決現實的問題，給人立竿見影的感受，但這種往往是剜肉補瘡，按下葫蘆浮起瓢，解決了一個小問題，卻埋下太多隱患。

    舉例來說，許多開國君主，往往是一人位登尊九，但全家遭殃，死個精光，或者一人成功，后代斷絕——用科學的話來說，就是質量和能量都是守恒的——物體如此，人事也是如此。有所獲得，就必定有所失去，一個人不可能處處占到便宜。

    但話說回來，還有一種激活墓穴“速發”的辦法，那就是所謂的“活葬”，就是在墓主人未死的時候直接埋了，然后至親們享受風水紅利。

    鹿丘王是不是這種活葬的情況呢？
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