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第四百三十七章 回到綠洲-《十惡臨城》


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    其實武王伐紂也算鉆了個大空子,因為當時商朝的主力部隊正在討伐東夷。

    商人打仗有著雙重目的,一方面是為了消滅蠻族,保持邊境安全,另一方面是為了掠奪奴隸。奴隸有著多種用途,既可以用來勞動,也可以用來祭祀,甚至可能還會被吃掉……

    而商人掠奪的許多奴隸,其實都是東夷人。商人的甲骨文中,就有許多關于東夷的記錄。在甲骨文里,東夷人總是不服,總是跟中原對著干,所以殷商末期發動了大量軍隊討伐東夷。

    不過,想想商人的殘暴,換我是東夷,我也不服,我也得跟它對著干。

    東夷人肯定也很郁悶——我把你當鄰居,你卻特么把我當食物!

    估計那時候的商軍也有口號,比如——討伐東夷做什么?弄點人頭下酒喝。

    而商朝的這種祭鬼的宗教,到了周朝被完全取代了。周王朝搞出來一套天神崇拜,最高統治者自稱天子,輔佐者周公制禮作樂,并慢慢由此衍生出來儒教,從根本上否定了商朝那一套宗教崇拜系統。

    所以后來儒家的開創者、商王的后裔孔子說:“周監于二代,郁郁乎文哉,吾從周?!币馑季褪钦f,周朝搞的很文明,有聲有色,我將學習周王朝的禮法。

    但孔子當然也給祖先留了個面子,“周監于二代”的意思就是周朝的“郁郁乎文哉”,是借鑒了夏商兩朝的做法。

    所以,中國在三千多年前,就開始從殺人如麻轉變到了慎殺慎刑的文明社會。

    從那一刻開始,凡是濫殺無辜、大開殺戒的行為,都會被認為是罪惡和魔障。

    一千多年后的唐朝,當然也不會接受西夜國肆意殺戮的惡行。

    西域諸國,當時大部分篤信佛教,崇尚善行,西夜國為什么會獨樹一幟,用人骨塑像呢?唐人既然用“魔國”來稱呼它,那它信奉的惡魔又是何物?

    思考可以分散人的注意力,尤其是在不停攀爬一個又一個沙丘的時候。等我在思維的宮殿里轉到盡頭的時候,我忽然又察覺到了一絲不對的地方。

    按照預估的時間,我應該此時此刻已經回到綠洲了。

    可是我的面前,卻絲毫沒有綠洲的痕跡。

    我不禁回頭,又望了一眼天空中的那個“虛擬點”。
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