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    馬山說的打火機，當然不是指點煙的打火機，而是偉倫德拉施展的三昧真火的法訣。

    直覺告訴馬山，這火非同一般，關鍵是能和自己的魂燈感應，若能得到此法訣，或許對魂燈有益，讓自己的修為更進一步。

    當然，法訣是無法拿出來放在桌上的，偉倫德拉也不會輕易把法訣給馬山，馬山只是想借此試探一下，偉倫德拉的控火術究竟是從哪兒來的。

    偉倫德拉先是愣了一下，隨即笑了起來。

    “馬先生，”他依然故作紳士的樣子，“這可能要讓你失望了，我沒有打火機。如果你說的是深淵之火的話，那么我告訴你，這是我與生俱來的能力，因為我就是自深淵之火中出生的，它深深地刻在我的基因里，隨我的意念而動，沒有人能夠拿走。”

    “深淵之火……”馬山念叨著這個名字，這倒很符合這種火焰的特點，烈陽之中包含著來自深淵的極陰之氣。

    不過紅孩兒的話還是暴露了他的年幼和修為不足。

    刻在基因里，隨意念而動，這應該是紅孩兒自己的認識，但在馬山看來，這只是一種小孩子不懂科學而對天賦的錯誤認知。

    就像很多年輕人，年少有為，在極小的年紀就獲得了很高的成就，就自以為這是自己的天賦，是他應得的，并因此而產(chǎn)生了極高的自視，變得驕傲和桀驁。

    可實際上，這種人大部分只是因為他投了一個好胎，從小獲得了別人根本不可能獲得的起步條件和成長環(huán)境。

    偉倫德拉就是這種典型。

    如果放在以前，馬山或許也會把偉倫德拉當成天縱奇才，天生能掌握神火的人。可是深受李沐塵的大道思想影響后，他早已明白，這世上沒有人生而為神，若有，那他的背后必隱藏著另一個神明。

    我們看見他在云端，那只是因為他站在神明的肩上。

    這就是所謂的天命。

    馬山也會三昧真火。

    三昧本是佛語，也稱三摩提，是大定之法，身心大定，則體內真火發(fā)動。

    道家沒有三昧的說法，只有太乙真炎，李沐塵當初用的真火，也是太乙神術，但因華夏多次佛道合流，而大道修行，萬法皆通，三昧真火之名也就通用了。

    只是馬山的真火還要依靠三昧大定來發(fā)動，不像偉倫德拉一個念頭就可以，仿佛真的是天生就會的。

    馬山也曾嘗試以魂燈為種來發(fā)動真火，可惜總是差了一點什么。
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