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    “海市蜃樓？”林曼卿有些意外地看著來(lái)傳信的真昌子，“太行群山俊秀，既不是大海，也不是沙漠，怎么會(huì)有海市蜃樓？

    “喂，真昌子，你就別賣(mài)關(guān)子了，到底怎么回事，你師父讓你來(lái)傳什么信，趕緊說(shuō)。”旁邊的黃大山催促道。

    真昌子是恒山派弟子，當(dāng)年曾以正道之名上門(mén)挑戰(zhàn)，被黃大山一頓胖揍。

    后來(lái)他師父極知上人為他出頭，又把黃大山一頓胖揍。

    那時(shí)李沐塵正好在京城，和極知上人一場(chǎng)論道，一場(chǎng)斗法，折服了極知上人。從此，恒山派便常與李宅往來(lái)，極知上人更是座上賓。因其法力高強(qiáng)，李沐塵不在的時(shí)候，李宅上下的修行，尤其是黃大山、白荊荊等人還得了他不少的點(diǎn)撥。

    因此黃大山和真昌子十分熟悉，說(shuō)話也不客氣。

    “額……”真昌子似乎有些猶豫，好像接下來(lái)的話連他自己都有點(diǎn)不信，“海市蜃樓的方向在恒山東南，看距離，應(yīng)在五臺(tái)山一帶。因是佛門(mén)重地，佛道不同流，我們不便去查。師尊說(shuō)，那很可能不是海市蜃樓，而是地獄之影。五臺(tái)山離京城不遠(yuǎn)，怕影響到京城，所以讓我來(lái)通報(bào)一聲。”

    “地獄之影？”林曼卿愈感奇怪，“這是怎么個(gè)說(shuō)法？五臺(tái)山可是佛門(mén)圣土！”

    “恒山與五臺(tái)山同在太行，修行雖分佛道，但地脈卻是真正的一脈相承，所以知道一些。”真昌子說(shuō)，“五臺(tái)山葉斗峰下有一處生陷獄，相傳此處鎮(zhèn)壓著許多惡鬼。不過(guò)據(jù)師尊說(shuō)，上古之時(shí)，這里可能是幽冥的裂口，與地獄相通。”

    “與地獄相通？！”

    林曼卿不禁想起了長(zhǎng)白秘境，那里有通往黃泉幽冥的正宗門(mén)戶，只是有進(jìn)無(wú)出而已。

    “佛門(mén)圣地，怎么會(huì)有與地獄相通的裂縫？”

    “這我也不清楚，不過(guò)師尊說(shuō)，當(dāng)年恒山真人在世時(shí)曾偶然間提起，天地相通之門(mén)戶，有弱水與黃泉。弱水繞昆侖，黃泉入九幽。所以天地本來(lái)一體，幽冥與此世間也本無(wú)界。是圣人分陰陽(yáng)、立天道、定乾坤，才有了今天的世界。有界便有隙，三界之間，自有許多不合縫的地方。”

    “這些地方大多數(shù)都被天道和歷代圣人彌補(bǔ)了，比如五臺(tái)山的生陷獄，據(jù)說(shuō)就是被文殊菩薩化身顯圣以大清涼法所鎮(zhèn)。此后五臺(tái)山便成為文殊道場(chǎng)、華嚴(yán)正宗。”

    “相傳一千五百年前，生陷獄開(kāi)裂，幽冥之氣沖天。五臺(tái)山諸寺僧人束手無(wú)措，只能上報(bào)朝廷求助。當(dāng)時(shí)正是武周時(shí)期，則天女帝下令，以舉國(guó)之力，搬酆都萬(wàn)山陰土，入生陷獄，封閉地獄裂縫，才沒(méi)釀成災(zāi)難。”

    “原來(lái)如此！”

    林曼卿恍然，一下子就把很多事情聯(lián)系起來(lái)了。

    陷空和尚法力高強(qiáng)，卻肯幫小小武家做事。

    武晉山說(shuō)陷空和武家有契約，又說(shuō)整個(gè)五臺(tái)山的和尚都欠武家的人情。

    當(dāng)時(shí)想不通，現(xiàn)在聯(lián)系起來(lái)，原來(lái)是這么回事。
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