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    孫山想了想，這一道表面看起來是講最原始的交易方式，實際突出最后的那一句------“各得其所”。

    如何做到“各得其所”？

    《素書*原始》中：德者，人之所得，使萬物各得其所欲。

    所謂德，就是人的所得，就是讓世間萬物各得其所，得到它所希望得到的。

    注日:有求之謂欲。欲而不得，非德之至也。求于規矩者，得方圓而已矣;求于權衡者，得輕重而已矣。

    可見所謂的“德”，就是“得”。

    就是使廣大民眾各得其所，各得其位，各盡其材，使世間的萬事萬物充分發揮自己的長處，滿足自己的愿望，而絕對不是據為己有的意思。

    孫山想得滿頭大汗。

    從《易經》的一段話，抓住題目所要表達的中心----“各得其所”。

    再給“各得其所”注釋引出的參考書《素書》。

    最后從“各得其所”中再次抓住重點“得”-----引出“德”亦做“得”，最后才能得到最想要表達的意思。

    題目出自《易經》表面講貿易，其實講“德”，跟原來商貿活動一點關系都沒有。

    孫山情不自禁地想，試題不僅考對《四書五經》的熟練程度，更要考平時擴展的閱讀范圍。

    鄉試跟前世高考根本不是一個范疇，不是一個難度。

    鄉試的表面范圍很窄，實際很寬，或者可以說沒有范圍。

    高考還能有個參考范圍讓你參考。

    孫山想出了題目的中心思想后，便開始做題。

    夜靜人深時，總算把這道《周易》題做完。

    孫山再次摸了摸額頭的汗水加油，長長地舒了一口氣，趕緊收拾好東西，毫無形象地躺板板，忍著惡臭，呼呼大睡。

    　　

    


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