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    周大人引經據典，圍繞著“經世致用”而展開講學。

    周大人的講學理論：關注社會現實，面對社會矛盾，并用所學解決社會問題，以求達到國治民安的實效。

    認為讀書人需要有講求功利、求實、務實的思想特點以及“以天下為己任”的情懷。

    要求讀書人獨立思考，有所創(chuàng)新，絕不蹈襲古人。

    孫山認真地聆聽周大人的講學，心里無比的震撼。

    這周大人的思想也太前衛(wèi)了吧，前衛(wèi)就算了，周大人還直接說出來，一點也不循規(guī)蹈矩。

    特別提到的"務當世之務"，密切聯(lián)系現實問題。更讓孫山覺得周大人是一個務實的人。

    “學人貴識時務……道不虛談，學貴實效，學而不足以開物成務。”

    周大人在講堂上跟學子講學，學子在堂下全神貫注地聽著，整個講堂顯得無比莊重。

    也不知道講了多久，一聲鐘聲傳來，周大人的講學戛然而止。

    摸了摸胡須，笑著說：“今日就講到此。五天后我再來。現在給你們留下五個問題，下一堂課，我可要提問。”

    周大人讓助教把問題放到講臺，以供學子查看。

    隨后在學子的恭送下，飄飄然地離去了。

    孫山愣愣地看著周大人離去的背影，想了想他的講學內容，瞬間回到大學時期聽的講座。

    老師在上面?zhèn)鞑ダ砟睿瑢W生在下面聆聽，演講結束后，老師留下疑問，又或者讓學生提問。

    周大人并未讓學生提問，而是先把問題留下，讓學生好好思考，等下次來的時候，應該進行討論。

    錢鷹揚看到很多學子往講臺看周大人留下的問題，也想擠過去。

    只可惜他的身手不好，怎么擠也擠不進去，急匆匆地拉著孫山說：“阿山，你比較靈活，快鉆進去，把問題拿出來。”

    孫山看了看一窩蜂的學子，立即拒絕：“鷹揚，周大人的問題擺在那，現在看，或者遲點看，問題依舊在那，莫要心急。”

    錢鷹揚無語地看著孫山，他也知道問題擺在那，可他就是心急，就是想早點看到。

    錢鷹揚無視孫山的話，又找上朱鵬云，只不過找啊找啊，怎么也找不到朱鵬云，明明剛才還在的，怎么就不見呢？

    等他看到朱鵬云的時候，朱鵬云衣衫不整地被講臺的學子擠了出來。

    朱鵬云委屈地說：“那些人太瘋狂了，我明明擠進去，看到問題了，可那些人硬要把我擠出來，太過分了。”
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