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    “啟稟大靖皇帝陛下，這鼓雖是人皮制作不假，可它其實(shí)算不得為邪物，正如葉小侯爺所說(shuō)，此物乃是吐蕃佛家密宗用來(lái)祈福用的。外臣進(jìn)獻(xiàn)此物，也是想皇帝陛下得到此物可以增福添壽！”

    “好一個(gè)增福添壽！無(wú)辜屠殺少女，且在少女活著時(shí)候便剝離其皮囊制作而成的皮鼓，說(shuō)它有祈福之功？三王子，你是把我大靖圣上當(dāng)傻子不成！”

    葉玄冷斥一聲，眼中怒火不減。

    說(shuō)到底，這人皮鼓只不過(guò)是吐蕃人愚昧無(wú)知的產(chǎn)物。

    甚至說(shuō)是某些人為了滿足自己的那點(diǎn)黑暗心理而弄出來(lái)打著光明旗幟的骯臟腌臜玩意兒。

    后世此類東西建國(guó)之后，便徹底被廢止。

    不曾想自己在這平行世界竟然又碰到了！

    李元玉被葉玄這般怒斥，神色露出幾分膽怯。

    他眼珠子快速轉(zhuǎn)動(dòng)，片刻后，冷哼一聲：“葉小侯爺，你大可不必如此咄咄逼人。縱觀九州天下，用人體身上的物事制作器物者并非只有吐蕃一家，便是北方突厥，云國(guó)，不是也曾經(jīng)拿人的頭蓋骨、人皮制作過(guò)法器嗎？緣何葉小侯爺不說(shuō)他們？”

    “還有貴國(guó)，貴國(guó)廢除人殉制度也僅僅數(shù)百年而已，難道在這之前，貴國(guó)此法就不殘忍了？即便是今日，大靖律法依舊未廢除凌遲之法，不知葉小侯爺又該做何解釋？”

    他這么一說(shuō)。

    朝堂諸公跟著臉色未變，同時(shí)看向了葉玄，不知其又該怎么反駁對(duì)方。

    的確，用人體器官制作法器在北方草原與云國(guó)這些信封薩滿教與長(zhǎng)生天的地方的確都存在。

    尤其是用頭蓋骨與人皮亦或者人體的毛發(fā)、骨頭制作法器，在很多地方是相當(dāng)普遍。

    至于人殉制度，也是事實(shí)。

    這個(gè)制度沿襲了數(shù)千年，直到數(shù)百年前方才罷止。

    而凌遲之法，到目前為止，還寫在大靖的法典里。

    不過(guò)，葉玄卻絲毫不以為意。

    只見(jiàn)他戲謔冷笑，唇角微微扯動(dòng)，面色邪魅。

    “呵呵，看不出三王子對(duì)周邊各國(guó)對(duì)我大靖還頗為了解呢。只可惜你終究是了解了個(gè)皮毛！”

    “今日本侯就讓你輸?shù)男姆诜　?

    “你說(shuō)突厥與云國(guó)拿人頭蓋骨、人皮制作法器，是，的確是有此事。可三王子，你似乎搞錯(cuò)了一件事，他們制作法器用的都是死人的頭骨和人皮，而非如吐蕃一般活人取皮！就算是活人去皮，可他們可沒(méi)如你們一般，拿此物來(lái)當(dāng)做寶物惡心我大靖圣上！”

    “他們沒(méi)來(lái)惡心我大靖圣上，我們有何必去管他國(guó)的事情呢，你說(shuō)是不是這個(gè)道理？”

    玩味一笑，葉玄繼續(xù)：“至于你說(shuō)的人殉制度。我是該說(shuō)三王子你對(duì)歷史了解呢，還是說(shuō)你不了解呢！中原王朝人殉延續(xù)千年，在大梁中葉而被廢止。三王子，是前朝大梁中葉，不是我大靖！這筆賬就算是再怎么算也算不到我大靖的頭上吧？”

    “我……”

    李元玉臉色已然有些蒼白，聲音結(jié)巴起來(lái)。
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