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    “啟稟大靖皇帝陛下，這鼓雖是人皮制作不假，可它其實(shí)算不得為邪物，正如葉小侯爺所說，此物乃是吐蕃佛家密宗用來祈福用的。外臣進(jìn)獻(xiàn)此物，也是想皇帝陛下得到此物可以增福添壽！”

    “好一個增福添壽！無辜屠殺少女，且在少女活著時候便剝離其皮囊制作而成的皮鼓，說它有祈福之功？三王子，你是把我大靖圣上當(dāng)傻子不成！”

    葉玄冷斥一聲，眼中怒火不減。

    說到底，這人皮鼓只不過是吐蕃人愚昧無知的產(chǎn)物。

    甚至說是某些人為了滿足自己的那點(diǎn)黑暗心理而弄出來打著光明旗幟的骯臟腌臜玩意兒。

    后世此類東西建國之后，便徹底被廢止。

    不曾想自己在這平行世界竟然又碰到了！

    李元玉被葉玄這般怒斥，神色露出幾分膽怯。

    他眼珠子快速轉(zhuǎn)動，片刻后，冷哼一聲：“葉小侯爺，你大可不必如此咄咄逼人。縱觀九州天下，用人體身上的物事制作器物者并非只有吐蕃一家，便是北方突厥，云國，不是也曾經(jīng)拿人的頭蓋骨、人皮制作過法器嗎？緣何葉小侯爺不說他們？”

    “還有貴國，貴國廢除人殉制度也僅僅數(shù)百年而已，難道在這之前，貴國此法就不殘忍了？即便是今日，大靖律法依舊未廢除凌遲之法，不知葉小侯爺又該做何解釋？”

    他這么一說。

    朝堂諸公跟著臉色未變，同時看向了葉玄，不知其又該怎么反駁對方。

    的確，用人體器官制作法器在北方草原與云國這些信封薩滿教與長生天的地方的確都存在。

    尤其是用頭蓋骨與人皮亦或者人體的毛發(fā)、骨頭制作法器，在很多地方是相當(dāng)普遍。

    至于人殉制度，也是事實(shí)。

    這個制度沿襲了數(shù)千年，直到數(shù)百年前方才罷止。

    而凌遲之法，到目前為止，還寫在大靖的法典里。

    不過，葉玄卻絲毫不以為意。

    只見他戲謔冷笑，唇角微微扯動，面色邪魅。

    “呵呵，看不出三王子對周邊各國對我大靖還頗為了解呢。只可惜你終究是了解了個皮毛！”

    “今日本侯就讓你輸?shù)男姆诜　?

    “你說突厥與云國拿人頭蓋骨、人皮制作法器，是，的確是有此事。可三王子，你似乎搞錯了一件事，他們制作法器用的都是死人的頭骨和人皮，而非如吐蕃一般活人取皮！就算是活人去皮，可他們可沒如你們一般，拿此物來當(dāng)做寶物惡心我大靖圣上！”

    “他們沒來惡心我大靖圣上，我們有何必去管他國的事情呢，你說是不是這個道理？”

    玩味一笑，葉玄繼續(xù)：“至于你說的人殉制度。我是該說三王子你對歷史了解呢，還是說你不了解呢！中原王朝人殉延續(xù)千年，在大梁中葉而被廢止。三王子，是前朝大梁中葉，不是我大靖！這筆賬就算是再怎么算也算不到我大靖的頭上吧？”

    “我……”

    李元玉臉色已然有些蒼白，聲音結(jié)巴起來。
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