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    恢弘的殿宇，面積并不大，殿宇內(nèi)也幾乎沒(méi)有任何裝飾物存在，周邊都是石壁。

    說(shuō)是殿宇，倒不如像是一個(gè)密室。

    蘇信站在殿宇中央，看著自己正前方的石壁。

    那石壁上，竟刻畫(huà)著一顆顆璀璨的星辰。

    星辰從上往下依次排列，一共九顆星辰。

    “星辰？”蘇信眉頭皺起。

    整個(gè)殿宇，除了這九顆星辰之外，沒(méi)有任何出奇、或是引人注意的地方。

    也就是說(shuō)，這星辰殿最主要的，就是這九顆星辰。

    殿宇中央，擺放著蒲團(tuán)，蘇信在那蒲團(tuán)上盤(pán)坐下來(lái)，深吸了口氣，旋即聚精會(huì)神關(guān)注起這九顆星辰來(lái)。

    九顆星辰，每一顆都異常耀眼。

    在蘇信的目光注視下，這九顆星辰竟自然而然的開(kāi)始逐漸衍化……

    隨著衍化，星辰中蘊(yùn)含的玄奧也逐漸清晰起來(lái)。

    “這是……”

    蘇信眼瞳一縮，此刻在他眼中，那石壁上哪里還有什么星辰，那分明就是自己想要領(lǐng)悟的九種劍意本質(zhì)。

    一顆星辰，代表的就是一種劍意本質(zhì)，這一種種劍意本質(zhì)隨著星辰的衍化，也一步步延伸，開(kāi)始解析起來(lái)。

    就跟《劍道本質(zhì)詳解》對(duì)劍意本質(zhì)的解析一樣。

    只不過(guò)，《劍道本質(zhì)詳解》是被記錄在書(shū)本之上，而這九顆星辰卻是以畫(huà)面衍化的形式，展露在蘇信的面前。

    蘇信已經(jīng)閉上了眼睛，但意識(shí)卻已經(jīng)完全與石壁上那九顆星辰融為一體，感受著那九顆星辰的衍化，漸漸的，在他自己都沒(méi)有任何察覺(jué)下，他整個(gè)人都陷入了一種無(wú)比奇妙的狀態(tài)。

    這是一種很美妙，完全沉浸其中的狀態(tài)。

    蘇信就好像睡著了一般，但意識(shí)卻一直跟隨那九顆星辰一起，隨著星辰的衍化，不斷的參悟著劍意本質(zhì)。

    ……

    也不知過(guò)了多久，蘇信方才從這種無(wú)比奇特的狀態(tài)當(dāng)中清醒過(guò)來(lái)。

    “我剛剛……那是頓悟么？”蘇信臉上帶著驚愕。

    剛剛那種玄之又玄的美妙狀態(tài)，整個(gè)人都完全沉浸在里邊，忘乎所以，這的的確確就是傳說(shuō)中的頓悟。

    只不過(guò)，他的頓悟卻并非是自然發(fā)生，而像是在某種力量的引導(dǎo)下發(fā)生的。

    “這就是星辰殿獨(dú)特的參悟方式？引導(dǎo)我進(jìn)入一種類似于頓悟的狀態(tài)，融入這九顆星辰當(dāng)中，去感受星辰內(nèi)蘊(yùn)含的劍意本質(zhì)的衍化解析……”蘇信心底滿是震撼。

    以特殊力量引導(dǎo)，讓人進(jìn)入近乎‘頓悟’的狀態(tài)，這是何等不可思議的手段？

    而現(xiàn)在已經(jīng)從‘頓悟’狀態(tài)恢復(fù)過(guò)來(lái)的蘇信，再度看向石壁上那九顆星辰，那后四顆星辰依舊深邃，可前五顆星辰，他卻感覺(jué)要清晰多了，特別是前三顆星辰，那里邊蘊(yùn)含的劍意本質(zhì)，他看的清清楚楚，無(wú)比透徹。

    這三顆星辰，在他面前，已經(jīng)再無(wú)半點(diǎn)奧妙可言。

    就仿佛三個(gè)脫光了，赤裸裸站在那的大姑娘，已經(jīng)沒(méi)有任何隱私。

    “這三顆星辰中蘊(yùn)含的三種劍意本質(zhì)，我竟然都已經(jīng)悟透了？”蘇信有些難以置信。

    不只這三顆星辰，即便是第四顆、第五顆星辰，他也清晰了大半。

    也就是說(shuō)，第四種、第五種劍意本質(zhì)，他也都領(lǐng)悟大半了。

    要知道，在進(jìn)入這星辰殿之前，他僅僅只是剛剛悟透一種劍意本質(zhì)的啊。

    就這么一次參悟，進(jìn)步就那么大？

    “怪不得，進(jìn)入星辰殿參悟一次，就要支付足足五千火點(diǎn)！”

    “價(jià)格雖然高，可幫助，也確實(shí)大的驚人！”

    蘇信緊握著雙手，目中滿是狂喜。

    不過(guò)，驚喜歸驚喜，他依舊牢牢記著九辰道主說(shuō)過(guò)的話。

    這星辰殿，可以偶爾來(lái)參悟一次，但決不能過(guò)份依賴，過(guò)份依賴，會(huì)對(duì)將來(lái)的成長(zhǎng)有很大限制。

    之前蘇信還不明白，但現(xiàn)在蘇信卻能理解。

    直接以外力推動(dòng)人進(jìn)入‘頓悟’狀態(tài)，是可以短時(shí)間內(nèi)令人實(shí)力提升，可若是一直依賴這種方式去提升實(shí)力的話，那就會(huì)形成一種惰性，今后自己參悟起來(lái)，就會(huì)變得非常遲鈍，對(duì)以后確實(shí)是極大不利的。
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