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第127章 怒撞不周山!(上)-《洪荒之鴻蒙大天尊》


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      災(zāi)后的文明重建是艱難,甚至生存和繁衍,在一時(shí)間都受到了嚴(yán)重威脅,這里是山海巨獸的活動(dòng)底盤(pán),甚至其中兇獸,不是普通的人族勇士可以匹敵的。

      這些兇獸,擇人而食,嚴(yán)重威脅了人族的生存。

      但是風(fēng)太昊的腦子很活絡(luò),他帶領(lǐng)人們?cè)谏嚼镌O(shè)置陷阱,搭建房屋,筑起高高的籬笆,結(jié)繩為網(wǎng),用來(lái)捕鳥(niǎo)打獵,狩獵在湖邊,教人如何用繩網(wǎng)在湖中捕魚(yú)。人們因此能夠這片大地上生存下去,繁衍生息,大家也都十分尊敬風(fēng)太昊。

      因?yàn)轱L(fēng)太昊在湖中捕獵的樣子,很像是在嬉戲,連魚(yú)兒都喜歡他,后來(lái)又有人叫他‘太昊伏戲氏’,再后來(lái)不知道怎么的,就衍變了‘宓羲氏’,‘包犧氏’等等,再后來(lái),就統(tǒng)一稱(chēng)他為太昊伏羲氏,意思是經(jīng)歷風(fēng)雨,能伏住太陽(yáng)的人,也被人們稱(chēng)為‘羲皇’。

      人族經(jīng)歷大的變動(dòng),可以說(shuō),不但是文明上一次大的起伏,也是思想上一次大的變動(dòng),人們開(kāi)始更崇信神靈,崇信天地,祭祀成了每年都要進(jìn)行的首要大事。人們感激神靈,感恩天地,使得人族都?jí)蛟诖蟮厣仙妗?

      他們不但崇信神靈,同時(shí)也有著先祖崇拜,白日登仙的天皇氏,地皇氏等,還有消失在神山昆侖,鉆木取火的‘燧皇’燧人氏在人們的心中被神化,供奉。他們相信先祖在不知深處的地方庇佑著他們。

      黃河兩岸,聚集的人族,開(kāi)始建造城鎮(zhèn),向外邊兒蔓延過(guò)去,再度開(kāi)枝散葉。

      新的文明更加純粹,或者說(shuō)更加有信仰。

      這是好事。

      伏羲氏和女?huà)z氏,也即是風(fēng)里希,兩人在黃河邊上建造都城,定人皇都城,并且開(kāi)始鉆研新的文字,古老的符號(hào)文字隨著大洪水的災(zāi)難,已經(jīng)缺失,而且并不適用于新的時(shí)代,落后。

      人類(lèi)許多文明缺失,但所幸的是,‘燧皇’所著的《河圖》《洛書(shū)》被保存下來(lái),并且似乎具有著某種特殊的力量守護(hù)。

      伏羲氏時(shí)常坐在黃河邊,思考這兩項(xiàng)著作,何乎天理大道,覺(jué)得‘燧皇’是個(gè)了不起的人。他思索了,很久,想要從《河圖》《洛書(shū)》中找到靈感,但是很遺憾的,靈感有一些,但斷斷續(xù)續(xù)的,無(wú)法銜接。

      直到有一天,一只白龜游到了伏羲的身邊。
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