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    古者達人高士，都視世俗如仇，今日煉功者，大都混跡世俗，處身于社會之中，七情六欲之干擾尤為劇烈，其身心無時無刻不被后天的物欲所熏陶，受到侵蝕和污染。

    有一句話叫做“大隱隱于市，小隱隱于山。”

    這里的“大”，就是指大志向，大抱負，大定力。

    隱于朝市之中修煉，是對修真者的一種嚴峻考驗，而正確對待世俗就是一項嚴肅的課題。

    沒有超凡入圣的遠大志向，堅定不移的修真毅力，就無法出淤泥而不染，就無法抗拒世俗的干擾。

    就很可能隨波逐流，被世俗濁流所淹沒，將苦苦修為毀于一旦。

    修真者要達到和保持心清靜、意清靜、身清靜，進入真正的氣功狀態，就必須正確對待世俗，不斷地滌去人心、欲心、識心、凡心，使心如止水，心如明鏡，經常拂拭，勿使沾上塵埃，通過主觀的努力逐步達到“無鏡亦無臺，何處惹塵埃”的上層境界。

    修真者要學習蓮藕荷花的風骨，蓮藕晶瑩潔白如玉，深植污泥之中而不染，荷花出自于污泥中，但一枝獨秀，清香沁人心脾，潔白無瑕，毫無嬌柔造作之痕跡。

    它們雖處于污泥之中，但不被污泥所污染，反而從污泥中提取營養，為己所用。

    蓮藕荷花的這些特性，誠為修真者的楷模。許多功法中取蓮花用為功法，其意義是很深長的。

    臺，實質上是功法，蓮臺象征著千古佳話，象征千古以來的道德精華部分。

    人要出污泥而不染，樸實無華，要盡量使自己的身心保持清靜狀態，盡量凈化自己的靈魂，不是一時一事，而是保持一生一世。

    在每天二十四小時之中，始終象蓮花那樣，生于污泥之中，卻長出潔白如玉之藕。

    藕雖有節，心空而不染污泥，修真人始終要注意保持荷藕的風范，我們身邊隨時隨地都有污泥濁水影響，隨時隨地都有一些矛盾和困難牽制。

    但是自己不要為外界所動，不為世俗的表象所引誘，也不為世俗的邪惡壓力所動搖，盡量地在自身的環境中，站穩自己的腳跟，明白自己的事業。
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