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    關于先天后天，常樂知道，有所謂道家對于此，有許多的論述，但是看這信息中，卻是有許多不同觀點。

    要知先天后天，首先要了解何謂凡人。

    一般人庸庸碌碌的過這一生，好像自己永遠不會死一樣，來盤算著所有事情，努力的為了美衣美食，等等各種欲望享受而工作賺錢。

    而努力得來這些衣食外表，也無非是因為旁人的眼光而感到有價值，如無旁人的指指點點則意義全無。

    這樣忙碌渡過一生，被這虛假的名與利拖牽著人生的腳步。

    到等到有一天大限來臨，這人生就會像燒完的油燈一樣熄滅了。

    不知所以而活而死，整個生活如果沒有這么多虛假的東西圍繞，就會更加迷失，變本加厲的抓緊現在能夠掌握的一切，抓緊配偶子女事業，擔心害怕其從掌握中消失，如此一生中枉費了千辛萬苦，到頭來又無所得，若幻夢一般，這就是凡人。

    而有一種人，先天靈光不散，并不是為了別人的眼光而活，不需要努力的賺錢買美衣、住華屋，只要簡單的衣服與飲食就很快樂。

    其可以輕松自在的研究體認形而上的道理，進而可以參透天地與我萬物同出一源的真理。

    以這種人的觀點來看這世界，雖然物種大小有別，有各種差異，但是這能出入往返運用身體的能力并無大小差異，那種靈活反應生存力在各物種身上是沒有差別的，無論是蚊子蒼蠅，或是獅子大象，都具備能靈活運用其身體，而維持生命的能力。

    天地有日月，而人有雙眼，日月因為天體運轉而有有朔旺晦暗等現象，這現象造就了明暗的作用。

    暗時點燈或看群星，于是暗中也有光明，但就算星光不現，燈滅失去光明，暗中不見物的時候，人們能看見的能力并未跟著消失。

    人們能見的功能并不是依據光明而產生的，這能力叫做“見性”。

    雖然光明消失，縱使眼睛這個器官，會因為衰老或疾病而失去作用，換個眼睛便又可以恢復視力，所以這個能看到的本能也跟眼睛這器官無關，是永不會消失的。
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