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    　　在舊時(shí)代，有許多哲學(xué)家認(rèn)為，武力不與暴力劃等號，不是為了殺戮而殺戮，為了戰(zhàn)斗而戰(zhàn)斗。

    　　武力是一種自衛(wèi)武器！

    　　是在不得已的情況之下，為了迅速制止殺戮，和無謂的爭斗，為了保護(hù)自己，親友，甚至于護(hù)衛(wèi)眾生，而迫不得已，不得不出手動用的一種強(qiáng)力手段。

    　　常樂并不了解，舊時(shí)代的那些武者們，是如何從拳術(shù)技擊中，摸索到武道這條大道的影子的。

    　　但是毫無疑問，拳術(shù)技擊逐漸的，形成了一種特殊文化，再由這種文化，孕育出了一種，獨(dú)特的武術(shù)精神。

    　　這種武術(shù)精神，從產(chǎn)生到壯大，走過了一個(gè)，極為漫長的發(fā)展歷程。

    　　在這個(gè)過程中，心思的各種風(fēng)格迥異的拳種，同時(shí)也在交流碰撞之中，產(chǎn)生了武道模糊概念。

    　　這個(gè)關(guān)于武道的概念，一直在不斷完善之中。

    　　在舊時(shí)代之前，其實(shí)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)，相當(dāng)?shù)某潭取?

    　　比如以武合道，以武入道，甚至破碎虛空，這種在工業(yè)時(shí)代，人們看來非常荒謬的，一些關(guān)于拳術(shù)武道的提法，都是在舊時(shí)代，由拳術(shù)家們提出來的。

    　　武道這個(gè)東西，天生就帶有竟?fàn)帲杉?lì)人進(jìn)行創(chuàng)造的方面。

    　　受到激勵(lì)的拳術(shù)家們，不斷地進(jìn)取和超越自己，在這種精神鼓舞下，將拳術(shù)技擊，這種肢體格斗技能，推向一個(gè)又一個(gè)新高度。

    　　于是，內(nèi)家拳因此產(chǎn)生了！

    　　內(nèi)家拳與其它格斗技術(shù)，相比較而言，其最大的不同點(diǎn)，也可以說是唯一的不同點(diǎn)，就是其善于煉氣。

    　　內(nèi)家拳推祟平和中正，這其實(shí)與拳術(shù)格斗，所重視的剛健有為，并不相沖突。

    　　內(nèi)家拳崇尚一種，精神上的健康飽滿，積極向上，和個(gè)人氣質(zhì)上的平和中正。

    　　“”自強(qiáng)不息”這個(gè)詞，是最適合表達(dá)，內(nèi)家拳所追求的這個(gè)精神面貌的。

    　　有“自強(qiáng)不息”，才有“尚武精神”。

    　　有“尚武精神”才有一個(gè)民族的脊梁。

    　　一個(gè)沒有脊梁的民族，勢必會被大潮淹沒，被外力所征服，毀滅。

    　　正如文化可以保證，一個(gè)民族的傳承發(fā)展一樣。
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