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    下節不明，自家吃跌。

    三節之論不可忽視，然而起、隨、追三字形成一體，三節猶是一節。

    而“四梢足而氣自足”，四梢齊的根本目的仍在于完整一氣。

    心者為心，窩者為肺，骨之露處皆為腎，筋之聯處皆為肝，肉之厚處皆為脾，常樂把把不離鷹捉，上肢三節勁力的貫串，腕、肘兩處關節打開，則肩部力量貫穿至手指。

    步步不離雞腿，說得是下肢，三節勁力的貫串，斂臀提肛剪子股，合襠掩膝雞形步，則下肢力量抱住，下盤自然穩固，力量由腳下傳至軀干。

    “勢勢不離虎撲”說得是中節，三節勁力的貫串，虎抱頭一領，尾間骨一卷，則脊椎拱起，如弓之張滿，蓄勢待放，周身勁整，如虎撲人。

    上中下三節合成一體，此時方能體會“一貫”的意味。

    四梢不是說肢體之梢，而是言氣之梢。

    四梢足則氣自足，四梢齊則內勁出。

    五指揸開，求其甲欲透骨，舌頂上腭，求其肉梢充足，咬牙切齒，則骨梢驚起，怒發沖冠，則血梢飽滿。

    在內五行合五臟，全是一氣之內運，在外有雞腿、龍身、熊膀、鷹捉、虎抱頭外五形，五形合一處，則五體鍛成一體，三節總為一節。一動無有不動，一合無有不合，靜中有合，動中更要相合，能在運動中做到相合，這才是武術中的“六合”。

    靜止能合，動之則散，還僅僅是紙做的老虎，不堪一擊。

    三節合一，則體整如鑄，四梢飽滿，陡然警起，則毛發如戟，待五行有了切實體驗，則經絡敏感身如鉛灌，皮膚筋肉張弛有度，周身內外無不相合，則肌肉如一。

    一通百通，常樂對于拳術上的理解，很快就進而理解到七進，何為七進?頭、膊、腰、步，合左右共為七進。

    腿、臂左右易分，腰似乎難分左右，太極拳中將腰分為左腎、右腎，則容易區分了。

    頭是唯一的不分左右，“頭為六陽之首，而為周身之主”，這便是形意拳身法的，虎抱頭之秘，進身必要先進頭。

    頭為先導，頭領身進，以身帶步，以身催手，這也是此拳發力之秘。
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