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    　　修真者進行修煉的方法，雖然各種各樣，但是基本上都不脫幾個方向。

    　　比如練藥煉器，修煉內丹，甚至于研究哲學，通曉天地造化之理，都可以得道。

    　　還有一些如殺身成仁，建功立業，濟世渡人，獲取功德。

    　　甚至有那修煉精神境界，靜坐觀想，智慧圓滿，知天地變化之深機，曉宇宙造化之玄妙，天地都來一眼中，以至天人合一的。

    　　而相山鑿洞，根據風水選擇修煉之地，吸取山中靈氣，突破凡人之軀，對精神與肉體馭到自我控制，達到我命由我不由天的境界。

    　　如此種種，都殊途而同歸。

    　　也有一些修真者，以風水，占卜，命相等行走世間，以靜坐煉氣，藥餌，靈修等方式增長功力。

    　　修真之吸引人之處，就是可以，將一個平常的人，通過修煉，變為超乎異常的仙人，對自身的形體與精神，都同樣地進行大改造。

    　　修真之途基本上，都是沿著“形神俱妙，與道合真”的方向，只不過各自所側重的，修真之途不一，所使用的具體方法更是難計其數。

    　　而且一般修煉者，都擁有，憑空操縱五行元素的本領。

    　　而且修真并不是一味斗狠，其中又有許多雜學。

    　　最為普遍的是煉丹，煉器，陣法，符錄，禁制這幾大類。

    　　煉丹有外丹與內丹的之分。

    　　在丹爐中，燒煉礦物以制造丹藥，其后將人體擬作爐鼎，用以習煉精氣神，稱為內丹術。

    　　外丹術則是指，通過各種秘法燒煉丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。

    　　所以在筆記中，龐家老祖有“以烹煉金石為外丹，龍虎胎息，吐故納新為內丹。”之說。

    　　煉器多是煉制新的武器和法寶，或者把原來的武器和法寶功能增強，賦予新的特效，手段極多，對技巧要術也極高，大致分為金煉，木煉，水煉，火煉，土煉五大類。

    　　陣法有三個主要類別，一是幻陣，指的是一些以迷惑人心神，來達到傷人目的的陣法。
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