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    開元時期，大唐在邊境大規(guī)模屯田，以供軍糧所需。

    隨著屯田數(shù)目的穩(wěn)步增加，中樞往邊鎮(zhèn)輸送糧草日益減少。

    和平時期，邊鎮(zhèn)基本上可以保證糧草自給自足。

    到了開元末年的時候，全國屯田共計1037屯，其中一屯為五千畝地。

    而河西屯田154屯，這個數(shù)字在邊鎮(zhèn)當中排第三位，僅次于幅員遼闊耕地眾多的河北，以及防備吐蕃入侵京畿的隴右。

    但以河西地區(qū)的人口規(guī)模來說，這個屯田的規(guī)模則相當驚人，直接排到全國第一，而且屯田在所有耕地中的比例，遠遠高于其他地方！

    甚至可以說，河西走廊的農(nóng)田，屯田比例占優(yōu)。這些屯民亦是河西諸軍的主要兵員，服役時間長卻又不連續(xù)，基本可以保證按時輪換。

    所以這里的社會基本面，便是家家有田產(chǎn)，戶戶有軍士，土地兼并得到了極大抑制。所實行的制度，并不能完全用“長征健兒”或“府兵”來概述。

    他們的性質(zhì)，實際上更接近一種待遇弱化版本的府兵。

    即無須自帶軍備番上，糧食補給無憂，輪換定時無礙，作為賞賜的春衣與冬衣奇缺，作戰(zhàn)基本上沒有物質(zhì)獎勵。

    李林甫的這次軍改，便是以河西邊軍為范本，稍加改良后，在其他地區(qū)推行。

    與河西原有軍制不同的是，將要招募的長征健兒，其家屬不在邊疆的，將其遷徙到邊疆，以屯田的性質(zhì)安頓。

    已經(jīng)在軍中服役的，如果家屬不在當?shù)兀瑒t由所在州縣將其遷徙到邊鎮(zhèn)。

    然后中樞出錢采購春衣與冬衣，以成品或者半成品的方式，一年發(fā)放兩次，作為戍卒們的軍餉。

    沒錯，這衣服不是發(fā)給士卒們穿的，而是賞給他們當錢用，補貼家庭的。

    戍卒家屬們的勞役，按屯田的規(guī)矩來，全部用于邊疆的軍需，與普通民戶的租庸調(diào)區(qū)分開。

    理論上說，這些人的經(jīng)濟負擔遠遠小于普通民戶。

    不得不說，這項改革的制度，是符合時代需求的。

    自武周時期開始，府兵逃亡就極大的影響了社會安定，產(chǎn)生了數(shù)量極大的黑戶！這些身份不能曝光的逃兵，都是攜家?guī)Э诘奶討簟?

    他們或遁入山林，或投靠權(quán)貴為黑戶，或改名換姓成為不合法的“客戶”茍且度日，反正就這樣堂而皇之消失在官府的戶口當中，也增加了很多來歷不明的地痞無賴，擾亂了地方治安。

    李林甫的軍改，與之配套的便是清查戶口，抓捕來歷不明的社會閑散人員，將他們押送到邊鎮(zhèn)從軍，并安頓好家屬，將這些人的戶籍改為屯田的軍籍。

    這項改革會在四年內(nèi)完成，已經(jīng)得到了李隆基的首肯。

    很宏大的軍改，也很符合當前大唐的狀況，算是提出了對過往積累問題的一攬子解決辦法。

    承認一部分“存在即合理”的，省略一部分勞民傷財?shù)?。怎么便捷怎么來?

    改革的隱患很多人都看得明白，但……只能兩害相權(quán)取其輕了。

    這項改革波瀾不驚的在中書省通過，作為詔書下發(fā)，沒有引起任何波瀾，就連一個站出來打嘴炮的反對派都沒有。

    倒不是說沒人對軍改有意見，而是現(xiàn)在朝野上下，都在彈劾方有德擾亂邊鎮(zhèn)，窮兵黷武。

    中樞朝臣很多人都在抗旨李隆基為了寵信方有德，竟然授予其子方重勇為“果毅都尉”！

    當初薛仁貴隨太宗出征，因作戰(zhàn)勇猛，歸來的時候被授予果毅都尉，以資嘉獎。這個職務(wù)現(xiàn)在雖然卵用沒有，但卻帶著極大榮譽！

    一個十歲孩子，就上過一次戰(zhàn)場（還是被圍城的那種），連刀都沒有摸過。就因為他是方有德獨子，就被授予“果毅都尉”之職……世上還有比這更荒唐的事情么？

    這次真的不能忍，除了右相李林甫默不吭聲外，幾乎滿朝文武都在反對這項任命。

    然而，令中樞朝臣們始料未及的是，這世上還真有比授予十歲孩子“果毅都尉”更荒唐的事情。

    那就是李隆基繞過中書省，直接給尚書省下旨授予方重勇甘州刺史之職，即刻赴任！

    此時長安已經(jīng)沒有張九齡這樣能說會道又頭鐵，還身居高位的朝臣。只要眼睛不瞎的人都看得出來，基哥這次是動真格的了，想要強行推行自己的意志。

    只是具體是要推行怎樣的意志，包括李林甫在內(nèi)，沒有人完全想明白。

    喧囂的朝堂，如同被扼住脖子的鴨子一般，徹底啞火了。

    ……

    朔方的靈州城，對于大唐來說，是一個有著別樣意義的邊鎮(zhèn)巨城，并不僅僅是因為朔方節(jié)度使設(shè)在這里。

    經(jīng)過太宗皇帝勵精圖治幾十年，在貞觀二十年的時候，在經(jīng)過了幾十年的紛爭和戰(zhàn)火紛飛后。

    所謂“鐵勒九姓”之回紇、拔野古、同羅、仆固、多濫葛、思結(jié)、阿跌、契苾、跌結(jié)、渾部、斛薛等十一個部落紛紛自愿依附大唐王朝，并分別派使臣南下向唐朝貢以示俯首。

    太宗和隨行官員在靈州城這里，見證了大唐的榮耀，威嚴散播遠方，外藩無不臣服。

    太宗接受朝覲后非常高興，要求使者返回各部后，轉(zhuǎn)請他們的汗王和首領(lǐng)也到靈州參加會盟。

    他的愿望也實現(xiàn)了。
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