第(2/3)頁

    這些人是江湖上都有些名氣的，至少在忍縣是大名鼎鼎，今天蘇七第一次主持論政大會，都來捧場，給蘇七不小的面子。

    李瑤就是劉斌帶進來的。

    上首的蘇七作為活動主持人，才學上是早就得到在場的人認可的。

    “……蘇姑娘的道家思想，是針對個人而言是非常好的，天人合一，追求自然，探索天道，我是認同的。但是這樣的想法和做法對于治國、開疆辟土是毫無用處的。”李瑤開始侃侃而談，說得直接而淺白。

    蘇七微微一笑:“請李先生賜教！”

    “賜教不敢，對于當前巴國來說，無為而治根本不可能，我們看看周邊相鄰的國家，楚國地大物博、曾經的中原霸主，人口千萬，擁兵百萬，我國與他素來摩擦不斷……秦國自從商鞅開始變法以后，國力強盛，雖然地勢偏僻，人口還沒我國多，但是他們常年生活在苦寒之地，卻民風彪悍，能吃苦耐勞，在變法之后，又有了晉升之道，更堅定了他們在戰場的決定，斬人頭，論功績，是秦國能在夾縫中生存下來的基礎……蜀國現在雖然一直跟我們和平相處，但是如果我們不能自強，終究有一天會和我們刀兵相見……這些是我們要重視的。周邊大大小小的國家，如陳國、允國等笑國家，雖然人少地窄，但是也不容小視，他們也在為生存而戰……”說到這里，李瑤環顧四周，有人在思索，有人在點頭，還有人覺得危言聳聽。

    “李先生說得很對，這是現狀，百十年來就是如此，我想這個情況還將繼續下去。周邊環境如此，我們巴國歷史也是悠久，民風也是彪悍，商業也算發達，井鹽也把控著周邊國家的命脈……如此，方某認為，我們巴國應該重視啟智，讓更多的人讀書，明事理，選擇好的方法讓國家國富民強，孔子曾經說過——擇其善者而從之，其不善者而改之。運用儒家思想，讀書的人多了，國家自然強大，周邊的諸侯國必定誠服如斯，絕不敢對我們巴國虎視眈眈。”方家書宛的方御劍侃侃而談。肯定了現狀，強調了巴國要想強大，必須要培養讀書人，集讀書人的智慧，感化教化周邊的諸侯國。

    蘇七對著方御劍笑了笑，微微點頭，覺得他說得不錯，教化育人跟天道合一還是有些相通的。

    方御劍30多歲，干瘦略矮，寒門子弟出生，后投到方家門下，一直沒得到重用，只是在方家的內部學堂教授方家子弟。作為讀書人，他喜歡與人結交，經常出入大大小小的論政集會中，不管對方是誰，他都會起來駁斥。在方家的不如意，現在想來也許是為了引人注意，求得一個出路，也許是現在他的學說沒得到認可，一直以來都沒得到別人的賞識，十幾年過去了，也沒得到能出仕的機會。

    “方先生，某認為，你的想法是好的，但是現在危機四伏，道家、儒家都不是現在巴國需要的。現在我們巴國應該是強兵，只要我們兵強馬壯，才能守護我們的國家，我們的家人，就說我們忍縣，你看看燈火輝煌、生意興隆，人民安居樂業，靠的什么？靠的是我們子弟兵在前線擋住了敵人的侵略，是他們用生命，鮮血，為我們打造了穩固的后方。前年楚國出兵五萬，如果不是我們巴幔子巴將軍擋住楚國進攻，我們能在這里侃侃而談嗎？”李瑤搖了搖頭，全國各地，每年到處烽火四起，儒家想法是好的，周邊國家能給你時間?

    巴幔子是現在巴國的戰神，先后經歷二十余戰，多數以勝利告終，就因為他的存在，周邊戰亂較少了。

    看來，李瑤推崇的是兵家，有實力才有說話的權利。蘇七如是想道。

    這是，“諫政堂”的門開了一條縫，一個軍士悄悄的走到李瑤的身邊，對他說了幾句話。

    李瑤站起身來，舉杯對各位告罪道：“各位，不好意思，某有公事需去處理，先干為敬，我們下次再聚，告辭！”
    第(2/3)頁