第(2/3)頁

    蘇七進的青樓叫“瑤羽閣”，取自于《楚辭?招魂》：“瑤漿蜜勺，實羽觴些。”是由某個家族控制的私人青樓，在忍縣大大小小的二十幾座有名號的青樓中算是頂級的。

    青樓的負責人王月王媽媽一直是有眼光的，曾經也是當家花魁，后來年紀上來了，東家覺得她有不錯的管理能力，就提升她為“瑤羽閣”的管事。王媽媽見到蘇七的第一眼，就看出舒七的潛質，簡單的問了蘇七兩句，就決定對蘇七培養。

    所以，蘇七開始學習琴棋書畫政。琴棋書畫，作為高端的青樓這是必修課，沒什么好說的，如果不能精通這個，基本上你只能淪為低級妓女，滿足別人的*。政就是各大學派的為政之道，這個在戰國時代是非常重要的一門學科，秦始皇還沒統一中國，還沒實行罷黜百家，焚書坑儒。最重要的幾大學術學派以：道家、儒家、法家、墨家、兵家等流派為主。

    論政的流行，猶如唐宋時期的“詩會”一樣流行，上到朝堂，下到各種聚會都會代表各自的學派進行宣揚和駁斥其他的學派。

    論政還有一大好處是，只要你論政水平高，在論政屆打出名聲，會被推薦出仕，這對寒門來說，是一個出人頭地的捷徑。后來秦國宰相李斯就是一個例子。

    蘇七對主要的學派都懂一點，但是最推崇的是道家。道家以“道”為核心，認為天道無為、主張道法自然，提出無為而治、崇尚貴虛守雌、追求天人合一的境界。

    等蘇七15歲的時候，蘇七在姐妹中以“道家”學說出類拔萃。

    “娘，看不出來你這樣推崇道家啊!”李信拉著蘇七的手，搖了搖，笑道。

    “不是，作為一個女子在社會上能干什么？無為而治，我只是想世上少一些征戰，少一些傷亡，少一些流離，和平相處，輕松點過日子。”

    “娘你是這樣想的？”

    “娘只能這樣想。”蘇七感慨無力道。

    ……

    蘇七15歲了，開始了賣藝不賣身的生涯。在“瑤羽閣”的聚會和舉辦的論政大會上嶄露頭角。

    論政沒有對錯，靠的是論政本人的智慧和才學，能不能說服別人，能不能打動人，代表的學派只要不偏離本身的核心思想，其他都是靠自由發揮。
    第(2/3)頁