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    　　一直以來，蘇默獻拼音法，獻標點符號，剽竊詩詞，還出主意改革教育等等，為的就是想要當今的教育體系注入自己的痕跡。

    　　作為一個教師，他太明白文化侵襲的恐怖了。正如后世相鄰幾個小國利用音樂、動漫等手段那樣，幾乎將中華大地的下一代一網打盡。

    　　叫人叫“歐巴”，自稱叫“鬼畜”，若說起三國，他告訴你其實趙云、諸葛亮都是美眉。碰上再昏頭點的，問他抗戰什么的，那便是一臉的迷茫，完全不可理解的樣子。

    　　這就是文化滲透、文化侵襲！昔日數百萬軍隊、飛機大炮也沒做到的事情，而今換個方式，幾首曲子、幾本漫畫，便輕輕松松的從根子上瓦解了。繼續這么下去，蛇吞象絕對不再是夢想，而是將成為現實！

    　　后世之時，蘇默每每想及此處，痛心疾首之余卻也對這種手段震怖不已。所以，他在當初思考如何在大明立足的時候，首先想到的就是利用這種方式。

    　　畢竟，這些都是有益于國民的先進知識，既對的起祖宗也對的起自己的良心。

    　　只是接連幾出事兒，卻將他這種意圖遲遲未能得到落實。而今張悅一句笑言，卻讓他看到了另一條路子。

    　　大明的文官集團對文化傳播的把持，可謂到了一個極高的程度。教什么，怎么教都有嚴格的條條框框。

    　　自從罷黜百家、獨尊儒術以來，數千年的沉淀積累，也讓這種理念深入國民的靈魂骨髓。這種情況下，便是有人想要玩點新花樣，都不用上面有所動作，周圍的老百姓就能噴死你。

    　　所以蘇默從沒想要以什么新理念去嘗試，那絕對是找死的節奏。故而他拋出的拼音法也好，標點符號也罷，都只是對傳統儒學起著補充完善的作用。

    　　但即便如此，在這種沉悶死板壓抑的大環境下，仍然進展緩慢。而相對來說，武學則大為不同。

    　　武人一向被文人輕視鄙薄，一個人的武學修為再如何高超，也不會有什么社會地位，只能乖乖的進入軍隊，老老實實的成為文人們手中的刀槍。否則，便會淪為江湖草莽，受到的只會是提防和打壓。

    　　這也是如英國公、定國公等武勛貴族，總是隱隱和文官們不對付的原因。除了開國立朝之初，武人們還有用武之地外，和平時期武人們幾乎很難看到升遷的希望。

    　　既如此，這個集團發展不易，便只能立足于堅守這一畝三分地兒了。可要堅守這塊陣地，武就是他們的根，是他們的立身之本。哪怕被壓制的再厲害，為了家族榮耀的延續，這武之一道，也總是重中之重，不可缺失的。

    　　正是因為這種傳承的重視，才使得大明朝的武臣勛貴們，雖然不能想文官們那樣呼風喚雨、把持政局，但卻也始終掌握著不可輕呼的一股勢力。這股勢力開拓不足，但卻足以自保。

    　　那么，在這種情況下，蘇默若是真的能捯飭出一所武學來，即繞開了文官集團的傳統地盤，不會太刺激到文人們的神經，卻又能吸引到武臣勛貴們的支持。雖然不能如之前設想的那樣直接進入頂階階層，但自保之力卻是成倍數的增加了。

    　　而如今又有了和徐鵬舉、徐光祚、張悅這三個國公世子的關系為紐帶，通過武之一道達到曲徑通幽的目的，顯然是當前最適合自己發展的。

    　　蘇默想到這兒，原先還模模糊糊的設想，此時越發清晰了起來。文的方面既然一時走不通，那就先從能做的做起。

    　　不過這事兒也不能　操之過急，總要先把眼前的危機應付過去再說。正好不久后還要去拜壽，進一步接觸代表了武臣勛貴方面的常遇春后人，等到從常家回來后，便可以著手實施了。
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