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    　　四海樓上，蘇默一句話問出，全場寂寂。

    　　蘇宏已經不是憂了，真真的是恐了。

    　　孔圣，那是圣人啊！這熊孩子，你只是一個小小的蒙童，甚至連縣試都數次不過的蒙童，連生都沒資格稱的蒙童，怎么就敢如此膽大包天，竟而探尋圣人道承？

    　　若說之前蘇宏無論再怎么憂慮，心中終是有些底氣。然則此刻，他卻是滿腦子轟轟直響，再沒了半分主意。翻來覆去只在心頭一個念想，若是我兒因此招禍，我便身化齏粉，也要想法保全他。

    　　相對眾人和蘇宏、趙奉至的震驚，蘇默卻是風輕云淡，毫不在意。古代封建社會，尤其是漢之后，獨尊儒術罷黜百家，但是卻很少有像秦始皇那時候的文字獄。

    　　尤其是在宋明兩代，文人的社會地位極高，只要不是涉及謀反叛逆，或者倒霉正好處在明太祖朱元璋那樣的殺神皇帝治下，一般都不會有性命之憂。最多不過也就是個發配瓊州、海州之類的。而那些所謂發配的，基本都是政爭失敗，又或是得罪了皇帝所致。極少數是因真的犯罪的原因。

    　　至于說學術之爭，卻從未聽說因此而獲罪的。最嚴重的不過是被孤立，被隔絕仕途罷了。譬如后面的王陽明的心學與儒學，也只是爭爭吵吵了一番算完。王陽明也好，王艮也罷，都活的活蹦亂跳的。

    　　蘇默出言問圣，歸根結底還是屬于學問探究的范疇，而他又不準備入仕做官，當然更不在乎了。

    　　至于說言論驚人，怕個毛線！他現在缺的就是出名，不出名后面的招式如何施展的開？

    　　況且這個出名，最多不過就是得個狂生的名頭，還是屬于跟學問靠邊的，怎么也算不上惡名。既如此，他又有何懼。

    　　目光在場中默默的巡視一番，眼見老子蘇宏面色不好，暗暗施了數個眼神卻沒得到回應，只得無奈作罷。

    　　他卻不知，此時的蘇宏實在是三魂飛了兩魂，六魄走了五魄了，恍恍惚惚的全是想著兒子一旦出事的場面，哪還看得見什么眼神。

    　　伸手摸起驚堂木，想著再來拍一下，想了想又放下。這個時候不是人聲噪雜，需要震響靜堂。相反，是靜的過了，這一拍下去，有些心理素質差的，嚇出個好歹的就尷尬了。

    　　“咳！”

    　　輕輕咳了一聲，靜寂的堂上聽起來格外的響亮。眾人都是不由的身子一震，如夢方醒。目光齊刷刷看向聲響處，眼底仍是殘留著驚駭之意。

    　　“諸位何必如此？”蘇默掃了眾人一眼，淡淡的開口說道，“所謂讀書人，其實也是求學人。這個求字，非但僅只是恭請師長所授，亦是尋本究源之意。我問圣人道承，并無褻瀆之意，其實更是一種尊重。”

    　　眾人面面相覷，互相對眼看看，卻都不發一言。只是再看向蘇默的眼神中，已全不是初時的淡然，隱隱多了些敬畏之色。

    　　只那種敢問圣的膽氣，就不是普通人能有的。眾人自覺比不上，既然比不上，敬畏之念便也自然而然的生出。

    　　“小子方才所言圣人道承，想圣人之前，少有如今日這般文字，更多的，便是口口相傳的一些所聞軼事。當然，圣人成人之后的親身經歷和感悟，才是成就咱們現在看到的微言大義。但我要說的，是圣人成人之前呢？眾所周知，任何事都是需要基礎的。若無基礎，則一切俱是空談。圣人，亦如此。而圣人之所以為圣人，便是因為圣人肯思考，擅于思考。思而后慮，慮后而得。他們從幼時的所聽所聞便有了思考，打下了良好的基礎。小子以為，這，才是我們后輩應該認真學習的地方。”

    　　大明畢竟還是文風開放，蘇默侃侃而談，場下眾人在初時驚駭過后，漸漸的也都淡定下來。
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