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    離開了“廣播中心”，牧唐不厭其煩的游走在“第二島區”，給予那些正在作惡的邪教徒“正義的制裁”。雖說“救苦救難”不是牧唐的本意，但是他的所作所為卻實實在在的救了許多人。

    甚至連那些為所欲為的暴民在見到牧唐“招待”邪教徒之后也嚇的尿褲子，再不敢亂來了。

    可以說，隨著“龍墟”這個第三方的介入，“第二島區”的局面徹底的發生了改變，由兩方對峙變成了三方糾纏——那個“龍墟”用實際行動照應了他的宣言：我就是一個勢力！

    “五色教”那邊并不是沒有行動。“龍墟”給他們造成的損失和沖擊實在是太大了。五個身份非凡的“少主”被廢，其中一個女孩更是遭受非人對待，已經徹底瘋了。這已經不是打臉，而是扎心！

    于是他們威脅軍方，若不將“龍墟”控制住，他們就炮轟各個島區。結果這次軍方義正言辭的拒絕了！簡單翻譯一下軍方的回復就是：“有種你就轟一個看看，逼急了我們直接發起進攻！”

    事實上，人有的時候就是這么賤骨頭。軍方這邊態度強硬，“五色教”那邊就蔫兒了，逼迫軍方逮人這事兒就沒了下文。

    “五色教”有行動，軍方這邊難不成就干閑著？當然不！由于已經獲悉“扇子港”的邪教勢力已經被“龍墟”鏟除，軍方立即將一支主力擊中在那邊。同時派出“戰狼特戰隊”，準備夜襲“猛龍號”。

    對這些，牧唐不知道，也不關心。此刻，他已經來到了島區的一座足以容納十萬人的超大體育館。到了這里，他終于明白為什么邪教徒們要將人們運送到這里。

    這里正在舉行一場特別大的“宗教儀式”！好幾萬人被匯聚在這里，在槍口的逼迫下向“五神”中的“黃神”祈求“救贖”和“新生”！

    會被送往這里的人，都是被逼褻瀆了“圣母”的人——也就是白侯在“扇子港口”干的那些事。“五色教”顯然是利用這種方法來摧毀圣母信徒的信仰。

    人心脆弱，褻瀆了“圣母”的人無論是否被逼，心理防線已經被擊碎，給他們一個新的寄托、信仰，就能重塑心靈，而這些邪教徒給他們提供的就是新的“黃神”信仰。

    同時，在體育場館中，還有一排“圣母教”神職人員，上至教區長，下至侍女，甚至還有圣劍侍女，都被綁在X形的架子上，正在持續的遭受邪教徒折磨，凌.辱，這顯然是做給別人看的，殺雞儆猴。

    在體育場館的中心有一尊“黃神”雕像，也是女性形象，模樣極美，看起來光輝圣潔，慈眉善目，她低頭合眼，面帶微笑，雙手捧在胸前，在她的手心出有一顆球，正吞吐的駁雜的光澤，似有霧氣彌漫。

    整個體育場館都響著向“黃神”祈禱的聲音。

    “精魂之玉……”

    牧唐嗤之以鼻。

    搞了半天，這些邪教徒在收集“精神力”，而且是以非常下作、粗暴的方式收集——不，說“收集”也許并不準確，用“壓榨”這個詞才更加貼切。

    以極端而殘暴的方式逼迫人們輸出統一的精神意識，再用“精魂之玉”將這些精神意識收集起來。這樣做的結果是，雖然可以搜集到大量的精神力，可那些被逼輸出精神意識的人卻會精神崩潰，淪為精神病患者，白癡，或者植物人，總之不會善終！

    這不是壓榨是什么？

    五色教，果然不負它“邪教”的定性。

    “歷史總是驚人的相似……”牧唐如此感嘆著。

    想當年，他為什么要開展轟轟烈烈的“滅神運動”，“焚書（宗教經典）坑眾（宗教信眾）”——如今，歷史書將那段時間定義為“諸神黃昏”——相當一部分原因，不就是那些宗教勢力為了發展信眾，為了攫取精神信仰，簡直是無所不用其極，很多手段的效率連他都贊嘆不已，可無論什么手段，遭殃的始終是平民百姓。

    “十萬沉江”，“百萬自.焚”，“千萬獨眼”……后世人永遠無法想象那段黑暗年代所發生的各種慘劇。像現代某宗教教義規定不能吃雞，看到其他人吃雞就沖上去暴打一頓，完了還要求賠償精神損失費這種情況，對比那個時候，簡直就是毛毛細雨。

    為了鏟除那些七七八八的宗教，“秦太祖”留下的殘暴惡名歷時兩千年也沒有半點褪色，近年來反而越來越多人寫文章、開專欄、上電視、做節目，宣揚“秦太祖”殘暴不仁，活該“大秦二世而亡”的論調，也越來越多的人開始接受、認可這種觀點。
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