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    按照菲利克斯的群體心理學理論，群體本身是激進、善變、沒有邏輯、愚蠢、瘋狂和充滿攻擊性的。如果可以用這樣的形容詞形容聚谷星豐林州的民眾，柯米婭的民眾的話。面前這些不開化，近乎原始的伊瑞星民眾又要用什么樣的詞匯來形容？

    班尼迪克特打算給他們展示這個世界的真實？這有可能么？

    文藝復興......對這些人真的有用么？文藝復興不也是由于生產力的變化，在新興資產階級的出現以后才發生的么？如果沒有生產力導致的經濟關系的變化，會出現文藝復興？

    那人類會不會在“神”一樣變＃態的中世紀一直待下去？能感受到所謂的壓＃迫？或者也像自己做的一樣，來個圣子跟教皇什么的搶位置？來個華夏古代皇權式的權利更迭？

    自己在這些人身上花費時間，值得么？難道只是為了還班尼迪克特的“人情”？

    ......

    將身上已經逐漸燒成灰的大紅長袍往下扯了扯，唐云反倒變得冷靜下來了。羅密奇歐斯也剛好在這時候趕到。

    “圣子大人，抱歉，臨時有事情耽擱了一陣。東面皮瑟市市郊也發生了類似的騷動。同普阿鎮一樣，有暴民私設火刑，死了四個女人。而且他們也在......也在質疑您的圣子身份......”

    “也許圣子大人真的褻瀆了教皇的神威。在伊瑞星上有這樣的傳聞，一旦有人褻瀆教皇的神威就會受到瘟疫的神罰。而且這些‘神跡’的確在歷史上出現過許多次。所以暴民們的行為也不是不能理解。”

    “作為圣子最忠誠的護衛，羅密奇歐斯無懼任何危險。但我真的希望圣子大人可以考慮同教皇進行‘對話’。有些事......”

    ......

    “不要往后說了，我不相信神跡，也不在乎圣子的身份！”

    “我只是不想看到有無辜的人因為莫名其妙的罪名而死，更不愿意看到尼祿的該死圣戰在星門兩邊制造出成山的尸骸！”

    “這種行為簡直......”唐云想說令人憤怒，愚蠢，缺德，自私......想了半天，他實在想不出一個合適的字眼兒來形容尼祿的所作所為，最終啐了一口。以完全不符合圣子神棍風格的語氣接上了后半句。“令人他媽的惡心！”
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