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    三人在車上因此就聊起了關(guān)于“順其自然”而引發(fā)的話題。

    華夏人之所以那么輕易的就可以接受一些事情，之所以會(huì)有“順其自然”這種普遍心理的存在，似乎是長(zhǎng)久以來(lái)慢慢形成的一種性格吧。

    說(shuō)的好聽(tīng)一些，華夏人的性格比較謙遜禮貌，說(shuō)難聽(tīng)一些就是過(guò)于順從。

    這不是什么民族偏見(jiàn)也不是什么種族歧視，更不是帶著有色眼鏡看人。

    陳魚躍作為一個(gè)華夏鐵骨錚錚的硬漢，站在客觀的角度去看待這個(gè)問(wèn)題也是承認(rèn)這一點(diǎn)的，華夏人真的是普遍的“善”，這或許跟華夏千百年來(lái)的文化信仰有關(guān)系。

    當(dāng)然這跟人種的性格是沒(méi)有關(guān)系的，主要是因?yàn)閺男〉慕逃陀袉?wèn)題，很多人的從小的童年教育里根本就沒(méi)有權(quán)利，民主以及自由的概念吧。

    說(shuō)華夏人順從當(dāng)然不是沒(méi)有理由，改朝換代那么多，無(wú)論是漢人還是蒙古人還是滿清人似乎都可以統(tǒng)治華夏，人民都可以順從的納稅生活。

    但換個(gè)角度想，如果真的百分之百順從又怎么會(huì)那么多起義，怎么會(huì)那么多的反抗，怎么會(huì)改朝換代那么多次？

    所以這還真還不能一棍子就把整個(gè)華夏人給貼上最順從的或者是最不順從的標(biāo)簽。

    這種爭(zhēng)論沒(méi)有停止過(guò)，更有不少人會(huì)高舉什么歐美講究人權(quán)自由，歐美如何如何先進(jìn)的大旗說(shuō)華夏如何如何不說(shuō)，還說(shuō)華夏人如何如何聽(tīng)話才能被管制成為如今這個(gè)樣子。

    那到底是華夏人太慫所以才好“管理”，還是說(shuō)華夏人因懂禮才好“管理”呢？仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

    很多崇洋的人的喜歡拿著華夏的自由度和民主度不如國(guó)外如何如何來(lái)挑事兒，說(shuō)什么看看人家美帝國(guó)的人多么多么自由之類的，然后把華夏人否認(rèn)的一塌糊涂。

    這樣的人還真基本上都是沒(méi)出過(guò)國(guó)的，如果在華夏就是老百姓，去那個(gè)象征著全世界最自由的美帝國(guó)當(dāng)老百姓，就會(huì)明白華夏有多好了。
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