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    幾分鐘后，佐久間龍二換了一條褲子便赤膀緩緩走來，他的腳步聲很渾厚。

    當(dāng)和服女人將門拉開的時候，房間內(nèi)所有人都迅速起身，對他畢恭畢敬的鞠躬行禮。

    平日里，佐久間龍二在懷石料理店內(nèi)所扮演的角色就是一個普普通通的打雜者，有時候他會給客人端茶倒水，有時候他會處理鬧事醉酒的麻煩。

    而當(dāng)懷石料理店關(guān)門之后，他就是懷石料理店內(nèi)地位最高的人。

    誰都知道八代目島川吉男對佐久間龍二非常的器重，這一點在佐久間龍二身上的紋身就能看得出來。

    這好像是東瀛黑色組織的一種“文化”傳承，不只是島川會，東瀛另外的兩大組織同樣如此，紋身是有等級之分的，一般情況下是越多越復(fù)雜等級越高，不得私自越級紋身。

    龍虎之類的圖騰是能做到大哥級別的人才有資格紋，佐久間龍二的兩肋處便是兩個虎頭，而這兩個虎頭共用一個身體，紋滿了佐久間龍二的整個后背，搭在他雙肩的一對虎抓也很是駭人。

    這種近乎穿了盔甲一般的紋身在華夏并不多見，但在東瀛黑色組織里卻是一種身份地位的象征。

    當(dāng)然，這種紋身在東瀛也并不受人待見，就好像華夏人看見城鄉(xiāng)結(jié)合部的男子天團、女子組合的成員在胳膊紋個“葬”，或者在腳踝上來個“忍”字一樣。

    東瀛有一半的酒店旅館都不讓有紋身的游客使用沐浴設(shè)施，就這么嚴(yán)重。

    佐久間龍二若還是相撲選手，便絕對不可以有紋身。

    就他現(xiàn)在這身“壁畫”一般的紋身，健身房不會給他辦會員，去溫泉也會被拒絕，也不可能去做教練。

    原因很簡單，東瀛既然繼承著華夏文化的影響，他們堅信紋身的人是不自愛的是不在乎自己家庭的，身體發(fā)膚受之父母，容不得隨意毀壞。

    即便是到了如今這么開放的社會，連華夏如此保守的名族都對紋身刺青這件事情不再看重的年代，東瀛普通人對紋身的厭惡卻仍然沒有減少，尤其是女孩。

    紋身的女孩會被貼上黑組織成員的標(biāo)簽。
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