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    周歸一和許之道到達墳場時，正是子夜時分。

    為何選在午夜時分呢？因為相師們深信，午夜時分正是另一個世界最為熱鬧的時段。相師們可以通過現場的觀察，了解他們的訴求，發現他們的秘密，從而找到解決困擾現實世界的問題。因此，所有大白天，裝模作樣勘探陰宅的相師，都不會有真正的收獲，也就是說這些相師不會為人指明靈驗的正確道路。

    不過，午夜陰氣過重，卻極易傷害相師的身心健康。

    此時，皓月當空，光輝似水。

    高矮不一的松樹、柏樹，瘦瘦歪歪，守護著、大大小小的墳墓，像那看家護院的仆人，一個個垂手而立、恭敬有加；有一些新近翻鏟過的泥土呈暗褐色，像一道道結痂的傷痕。月色灑在墓地上，斑駁陸離。

    許之道的父母合葬之墓坐西朝東，略偏向東北。朝東望去，遠遠的有低伏之山巒，若隱若現；墓地之后有小山依靠，樹密林深，藏風納氣。

    “沒錯啊，這風水沒毛病哪！”周歸一自言自語道。

    許之道見周歸一這么一說，小聲地補充道：“這是我父親生前請高人選定的百年之地，應該不錯啊！”

    周歸一不接話，就背著手，繞著墓地走了一圈，又用腳將腳印迅速抺掉。這樣做，是為了不將自己的陽氣留在墓地，影響了陰間的正常生活。然后，再俯身于地面，屏氣息聲，思忖良久，似乎在與陰間對話。

    果然，問題很快出來了。

    墓地東北方向，一箭之地，有碑聳立，形成沖煞，擋了許家墳墓的風水。

    周歸一連忙過去，見碑體上刻著：故先考柳諱本俊老人、故先妣柳諱佘氏老人之墓，原來是柳佘夫婦合葬之墓。

    周歸一不知逝者是何人物，心頭卻是猛然一驚：狐與黃（黃鼬）、柳（蛇）、艾（虎），并稱靈界“四仙”，柳為蛇，歸合龜，龜蛇合體為玄武。玄武在前，亂了風水。

    再細看那碑身，左右龍鳳各一。只是龍鳳模樣，隨心而為，亂了規矩。其實，龍鳳之形，古有定制。龍者，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。而鳳呢，鴻前而鱗后，蛇頸而魚尾，龍紋而龜身，燕頜而雞喙。

    周歸一心中有數，便叫許之道馬上離開墳地，以看不見墓地為準。之所以這樣做，一來防止許之道偷師學藝，二來擔心許之道撞破天機。這并非周歸一不相信許之道，而是相師界祖傳下來的行規。

    許之道年年為父母燒香掃墓、培土鏟草，心里從不覺得害怕。今夜，卻不由得心生畏懼，心呯呯直跳，就跌跌撞撞往回走，差點兒跌倒路邊的小溝里去了……

    直到看不見父母的墓地，許之道才靠坐在一棵松樹下，緊張地等待著周歸一……

    周歸一依據家父密授的方法，先折了一段柳枝，握在左手里，意味左手為大，繞著柳佘之墓碑，行起禹步來。禹步是巫術中常用的一種步法動作，??傳為夏禹所創，故稱禹步。

    葛洪《抱樸子》說:往山林中，左手拿青龍上草，折半置于星下，歷明堂進入太陰，于步而行，可以辟蹊徑百邪虎狼。

    周歸一屏心靜氣，開始右腳在前，左腳在后，次復前右腳，左腳從右腳合并，也是一步。次復前右腳，次復前左腳，右腳從左腳合并，是兩步。次復前右腳，左腳從右腳合并，是三步。這樣，于步之道就結束了……因其步法依北斗七星排列的位置而行步轉折，宛如踏在罡星斗宿之上，又稱“步罡踏斗”。
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