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    從蓮花湖回來，秦雨蓮心情忐忑不安。

    周歸一也是一樣，總覺得虧欠了秦雨蓮什么的。他并非不知道秦雨蓮的心事，卻不知為什么心有顧慮，這也并非有九九的存在，而是冥冥之中有一種特別的東西在作怪。

    隔天，秦雨蓮就約周歸一，請他一起去一趟老家仁義鄉。

    周歸一爽快地答應下來，并且告訴了方小魚，說：“過兩天，我就要回大宥了，錄取通知書應該快要下來。我想陪秦雨蓮去她老家看看，怎么樣？！”

    方小魚一聽，說：“應該去。她對你，對我，真是太好了。恰好，我哥嫂這兩天請鳳妹去我老家呢。”

    周歸一笑了笑，說：“得之，你幸；不得，你命。心急吃不熱豆腐。”

    方小魚摸了摸腦殼，說：“信也好，不信也好，反正我信命。”

    仁義鄉地處偏遠，卻有難得的好風景。

    秦雨蓮的老家在離仁義鄉不遠的同人村，翻過一座小山，便到了村口。

    一座三孔青石拱橋，臥于小河之上。橋身高高隆起，仿佛倒伏的扁舟。

    秦雨蓮特意換了個新發型，將齊耳短發束成馬尾狀。上穿小翻領藕荷色短袖衫，內襯白色圓領衫。下穿西裝短褲，寬寬松松。略施粉黛，身嬌體嬈。

    周歸一心里驚嘆秦雨蓮的成熟之美，又不敢說出口，便問這橋叫什么名字。

    秦雨蓮笑了笑，告訴周歸一，說：“我也不知道這橋真正的名字叫什么，有的說叫仁義橋、蝦米橋、彩虹橋，有的說叫來龍橋、駝背橋、公公橋……也不知為什么？”

    周歸一笑了笑，說：“隨心所欲，也是一趣！”

    兩山相峽，中有小溪。村民依山而居，相峽而望。白色的墻壁和黛色的墻頂相映成趣，在青山綠水的襯托下，盡顯悠遠的風姿。

    村中遺有一戲臺，高出地面二三米。

    戲臺兩邊有殘存的曲廊和廂房相通，是舊式藝人們休息化妝的地方。

    戲臺前面的臺枋，隱約可見浮雕、圓雕、鏤雕，雕刻的是戲文中的人物，技藝精湛，刀法入微，煞是精美。

    和大多數山里人一樣，村民們過著日出而作、日落而息的生活。奇怪的是，同人村的房屋朝向與眾不同。

    一般情況下，是中國民居的朝向為南方向，這是因為采光和防寒的需要；而同人村的房屋正門卻一律朝北。

    在中國傳統的五行之中，金、木、水、火、土這五種物質與東、南、西、北、中五個方位一一對應，火對應南方，門朝南，意味容易發生火災；而朝向北方，北方為水，利于防火。

    俯瞰同人村，恰似一臥牛形狀。

    牛頭是村頭的山，牛角就是村口兩棵大柏樹；沿山腳蜿蜒的山路，仿佛牛腸。牛腹處，有一荷塘呈半月形，只長荷葉而不結蓮蓬。

    據說，原本要將荷塘挖成圓形，寓意為“花好月圓”，美美滿滿；但是，同人村民深諳“月盈則虧”之理，遂成挖成半月荷塘，就格外充滿了智慧。

    最為奇特的是，從牛頭到牛尾，依次聳立著九座牌坊，大抵是表彰仕宦、節婦、商人及孝子一樣，都是四柱沖天式。牌坊上書有“福我云礽”、“貞烈兩全”、“節烈”、“孝”、“累世簮纓”……

    其中一座貞節牌坊，似乎還高出其他牌坊，上面鐫刻著：旌表蜀州府仁義鄉民吳貴生妻王氏。明洪武二十三年（1390年），王氏，名珍兒，仁義鄉吳貴生妻，年十六歸貴生，事姑惟謹。六年，貴生卒，無嗣，遂以其夫從子為后。逢元末兵亂，奉其姑避寇山谷中，服勞奉養，而姑安之。郡邑奏聞旌表，仍復其家。壽登百齡而終。

    正值夏季，村中少有閑人。太陽將落未落，傍晚的同人村格外的安寧。
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