第(1/3)頁(yè) 張若塵沒(méi)有進(jìn)入陣法中心去驚擾般若悟道，而是在萬(wàn)佛陣邊緣的一棵須陀洹白銀樹(shù)邊坐下。 佛光，如雨一般灑落，使得陰山頂部這片死亡黑土出現(xiàn)生機(jī)，泥土縫隙中，長(zhǎng)出朵朵白色靈花。 張若塵取出斷碎的沉淵古劍。 此劍，與池瑤手中的滴血?jiǎng)σ粯樱怯迷旎耔F鑄煉而成。 但兩劍的屬性，截然相反。 沉淵古劍，是“生劍”，可食天下之兵，提升品階，越來(lái)越強(qiáng)。 滴血?jiǎng)Γ撬绖Γ晌毡娚圆粩喑砷L(zhǎng)。 造化神鐵自然是奪天地造化的煉器材料，不然二劍也不會(huì)有如此了得的成長(zhǎng)屬性。 但，煉制二劍的鑄劍師，并不算高明，也就導(dǎo)致它們很難跨過(guò)神器的門檻。 如今，張若塵精神力達(dá)到了九十階，之前也嘗試過(guò)煉器，很快就登堂入室，自然也就有了重鑄沉淵的想法。 張若塵是準(zhǔn)備直接將沉淵煉成一柄神劍，所以才沒(méi)有冒然開(kāi)始。 鑄一柄神劍，絕非一朝一夕之功，不確定因素太多。 虛天一生在準(zhǔn)備鑄劍材料，修成劍二十三，才開(kāi)始鑄劍。花費(fèi)萬(wàn)年之功，劍尚未成。 自己鑄劍，融入精氣神，勾勒劍道感悟，才最適合自己，從而發(fā)揮出最強(qiáng)戰(zhàn)力。 張若塵以前持沉淵，收天下之兵，也是鑄劍和養(yǎng)劍的過(guò)程。 以造化神鐵的吸收屬性，張若塵若要鑄劍，花費(fèi)的時(shí)間，自然不需要那么久。 這些年，他奪取到各種戰(zhàn)器不計(jì)其數(shù)，其中不乏有至尊圣器和神器，可謂是準(zhǔn)備充分。 但，有一件事，他依舊不決。 是否將逆神碑煉入沉淵？ 逆神碑的物質(zhì)，能夠消弭天下一切銘紋和規(guī)則。 甚至包括天地規(guī)則。 將逆神碑煉入沉淵，與“造化生鐵”吞天下之兵的特性，倒是不謀而合，能夠相互增強(qiáng)。 但，這也意味著，無(wú)法在沉淵古劍內(nèi)部刻畫(huà)銘紋。 鑄出的劍，威力如何？能否稱為神劍？會(huì)不會(huì)功虧一簣？ 忽的想到了什么，張若塵將天鼎、地鼎、洪鼎、巫鼎相繼取出，細(xì)細(xì)凝視。 巫鼎，也就是玉皇鼎，曾被不動(dòng)明王大尊祭煉過(guò)，所以，內(nèi)部存在高深的煉器銘紋。 但，天鼎、地鼎、洪鼎，內(nèi)部皆沒(méi)有銘紋。哪怕表面有煉器銘紋存在，也是后世修士加上去的。 沒(méi)有銘紋，或許就是其他修士，無(wú)法催動(dòng)它們的原因。 張若塵有一種豁然開(kāi)朗之感，再也不猶豫。 耳邊傳來(lái)腳步聲，張若塵立即將四鼎和沉淵古劍的殘片收起，抬眼望去。只見(jiàn)，披著大紅袈裟的言輸禪師，大步行來(lái)。 “哈哈！溟夜啊，溟夜，你還敢騙貧僧，那不就是帝塵？” 溟夜神尊擋不住言輸禪師，連忙走到張若塵面前賠罪，道：“言輸禪師說(shuō)，他從血屠那里已經(jīng)得知帝塵君來(lái)到無(wú)常鬼城的消息，一定要見(jiàn)你，本尊攔不住。” “無(wú)妨，言輸禪師不是外人，此事你不用自責(zé)，退下去吧！對(duì)了，我聽(tīng)說(shuō)無(wú)常鬼城有黑白陰陽(yáng)神焰的火源，你們應(yīng)該帶出鬼城了吧？”張若塵道。 溟夜神尊就怕張若塵無(wú)所求，聽(tīng)到這話，心中大喜：“撤離的時(shí)候，火源的確帶出了鬼城，目前存放在白無(wú)常神殿中。帝塵若是要用，本尊這就去取。” “不急！等我會(huì)過(guò)了言輸禪師，與你親自前去白無(wú)常神殿。”張若塵道。 說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。溟夜神尊點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼神逐漸深沉且堅(jiān)定，道：“本尊這就先過(guò)去安排妥當(dāng)，必讓帝塵滿意。”。 溟夜神尊大步而去，消失在夜霧中，給人一種決然無(wú)悔之感。 言輸禪師看了一眼溟夜神尊的背影，道：“貧僧聽(tīng)說(shuō)，黑白陰陽(yáng)神焰的火源，乃是無(wú)常鬼城的至寶，取于陰陽(yáng)，可煉萬(wàn)物，帝塵強(qiáng)奪此寶，必惹因果，何必呢？” 雖出生冥族，但言輸禪師修佛，因此看不慣恃強(qiáng)凌弱。 張若塵伸手，示意言輸禪師坐下，笑道：“無(wú)冤無(wú)仇，若塵絕不會(huì)做出強(qiáng)取豪奪的事。溟夜神尊應(yīng)該是誤會(huì)了，我只是想借黑白陰陽(yáng)神焰的火源鑄劍，僅此而已。” 第(1/3)頁(yè)