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    張若塵已是推算出結果，臉色有些古怪，道：“我們現在所處的海域，就是婆娑海域，距離紅塵群島似乎并不遠。”

    “看來那位張家先祖，是故意將你放在這座島上的。”孔蘭攸道。

    “又被他騙了！這個老頭如此狡詐，我還擔心他干什么？”

    孔蘭攸再次進入乾坤界修煉，張若塵則是取出從文帝那里得來的紙卷，將儒祖曾經畫出的面孔，戴在臉上。

    轉瞬間，他變化成一位青衫儒袍的秀士，面容倒也有七分英俊，三分正氣。

    離開小島，張若塵踏浪前行，向紅塵群島而去。

    他本想施展神靈步，卻發現天庭的空間脈絡變化莫測，而且空間結構穩固，以他現在的修為，根本做不到。

    婆娑海域十分廣闊，也頗為危險，時常有圣王級別的兇獸，從水底沖出攻擊他。

    行了整整一天，張若塵不知走了多少萬里。

    入夜后，海上生明月，霞氣接云天。

    一艘長滿龍鱗的次神古艦，急速航行在海上，破浪前行。

    艦體長達千丈，升著三張鐵布神帆。一顆磨盤大小的神石，懸浮在古艦上空，為艦體提供能量，散發出來的神光，比天空月亮還要明亮幾分。

    張若塵投目望去，動了一些心思，自言自語的道：“如此巨大的一塊神石，可以切分成數千塊，可以支撐日晷數千年。”

    但是很快，他就收起心思，因為，感應到了次神古艦上的熟悉氣息。

    再說，次神級古艦往往可以爆發出無與倫比的戰力，豈是輕易可以劫掠？在天庭，張若塵更不想輕易出手，或者是樹敵。

    古艦上的修士，顯然是發現了他，停在數十里外的位置。

    敖虛空披著一頭金發，渾身散發出金色圣光，揚聲道：“閣下可是昆侖界的修士？”

    “在下，昆侖界，書千癡。”

    張若塵學著儒道子弟的模樣，拱手行了一禮。

    敖虛空略微皺眉，沒有聽過這個名字，道：“我是天龍界敖虛空，閣下如若也是前往紅塵群島，可登船載你一程。”

    張若塵當然知道敖虛空，在昆侖界的龍神殿遺跡還見過，在中央皇城也曾并肩作戰。

    因為龍主的這層關系，在天庭，天龍界是為數不多，向昆侖界釋放善意的大世界，處處都有幫助昆侖界。

    “原來是三太子，久仰大名。”

    張若塵沒有客氣，腳下浮現出一座文字組成的橋，飄在橋上，登上這艘次神級古艦。

    來到船上，張若塵笑問：“三太子怎知在下是昆侖界的修士？”

    敖虛空道：“天下間，修煉儒道，并且能夠達到極高層次的修士，只有昆侖界、儒界、書界、琴界、棋界、畫界。”

    “儒界和琴、棋、書、畫四界的頂尖大圣，我多少都是知曉的。唯獨只有昆侖界，因為不少強者，是中古時期的沉睡者，才會出現陌生面孔。”

    修煉儒道，不只是修煉精神力那么簡單，實際上，要修煉獨有的道法，身上會形成獨特的儒家氣息。

    就像現在的張若塵，因為戴上了儒祖畫的面孔，身上便是時刻都在逸散浩然正氣。

    浩然正氣，正是儒道修士才能修煉出來的一種氣。

    至于敖虛空口中說的琴界、書界、棋界、畫界，其實十萬年前，都是昆侖界派系的大世界，是昆侖界儒道傳法，才形成修煉體系。

    昆侖界封界之后，這四界，也遭受了天堂界派系的打壓。但是，這四界，都有不止一位神靈還活著，不像廣寒界那樣諸神凋零，被打壓得毫無還手之力。

    琴界和畫界的神靈，找到了盤古界，主動加入東方宇宙，搬遷到了東勝神洲。

    書界的神靈，找到天龍界，搬到南贍部洲。

    棋界的神靈，與五行觀交往密切，因此，留在西牛賀洲。

    天堂界派系并沒有放棄對四界的打壓，反而因為盤古界、天龍界、五行觀的態度，對四界更加不滿。因此，天堂界派系大力扶持四界的叛逆，和一些心術不正之徒，成立了儒界。

    十萬年來，儒界的實力日益劇增，達到琴、棋、書、畫四界聯手才能抗衡的地步。

    ……

    今天還是一章吧，這章4000字。

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