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    淵藪，淵意為深水，魚所居之處；藪，水草豐茂之地，群獸聚集。

    淵藪，喻人或物聚集的地方。

    商末，紂王暴虐無道，置黎民蒼生于水火。而周國脩德以盛，天下萬民視其為樂土，紛紛叛商歸周。

    這個特性，就是起一個招收流民、填充領地人口的作用。

    在李漁以往讀過的那些網游小說中，這都是不配擁有“姓名”的被動技能。

    ［建村令］一用，別管它是神級的、白金的、鉆石的、黃金的，就會有一群NPC們流浪到門口。而且，挑挑揀揀，沒準還能尋到幾名生活類技能大師。

    這套路，他熟。

    相比之下，李漁這個［逋逃藪］就顯得平平無奇，不知道為何能評上[天品]。

    他又細看一遍，“依據地域品階”？

    難道說，他的［仙廬］身在［仙品］級別的［方壺］中，就會引來［仙品］的生靈？

    那么，什么算［仙品］的生靈？

    天兵天將？

    龍鳳麒麟？

    系統沒有解釋，李漁好一陣胡思亂想。

    接著是［命次］。

    此前，李漁曾多次與雄霸討論起［命次］的事。

    原住民的“個人面板”上，同樣也有［命次］。不過他們是“1/1”，而非玩家們的“3/3”。

    自春秋至漢時，輪回之說雖未興起，但人們并不認為死亡就是結束。

    人死而魂靈尚存，或化為精怪、或化為鬼神。

    上古時，鯀治水失敗，堯殺之。鯀死化為黃熊，躍入羽山之淵。

    春秋時，鄭國姬良霄與國中貴族駟發生沖突，被殺于羊肆。死后化鬼，殺駟。

    西漢時，呂后鴆殺趙王如意。劉如意死后化作黑狗，咬中呂后腋下。同年秋，呂后崩于未央宮。

    受這些記載于《左傳》、《史記》中的故事影響，如今的許多原住民都認為，［命次］只為1，則人死如燈滅。［命次］如為2、或者更多，則會在死后化作神鬼精怪，又活一世。

    當然，這也只是猜測。畢竟玩家們的［命次］都是3/3，也沒見他們變成一頭大野豬、或者小黑狗，跑回來證明這個猜想。

    不過，不管怎樣，從［仙品］特性才僅僅增加1點［命次］來看，這［命次］的珍貴無與倫比。

    再然后是［田產］。

    李漁仔細研究一番后發現，土壤、地質也有品階高低的不同。

    天下土地，有薄田、沃土、靈田、仙圃之分。

    普通的粟麥粳稻，種在薄田會歉收，種在沃土會豐收，種在靈田、仙圃，更是會千百倍的收。

    而仙家良種，在靈田中勉強可活。若栽進那薄田里，怕是連根須都伸展不開。

    想到這兒，李漁思緒發散。植物如此，動物應該也有限制。

    如果一名普通玩家獲得了一條龍，估計很難養活吧？

    也不對，龍可以自己去狩獵。

    正胡思亂想著，院門外響起敲門聲。

    雄霸帶著今天收購的一應物品來了。

    ［未知的碎片］×23、［未知的卷軸］×1，還有一堆［吞尸蟒］骨。

    李漁估摸骨頭的數量，足夠［玉女山神廟］的建造所需了。

    又去看［未知的碎片］的材質、紋理，似乎類別駁雜，有五種之多。
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