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    李儒表現(xiàn)的很輕松，一副心有成竹的樣子。

    董卓卻是一頭霧水，完全不理解李儒為何如此說(shuō)，看樣子似乎袁紹出走還是好事？

    李儒解釋道：“此非袁紹不愿爾，乃袁家不和而已，明公可遣人再問(wèn)袁隗，大事可成。袁紹懸節(jié)而無(wú)印，可見眷戀官位，許些好處，自然不足為慮。”

    古代官員節(jié)、綬合一，節(jié)是代表官員的身份以及出行時(shí)彰顯特權(quán)的標(biāo)識(shí)，印綬則是發(fā)布命令行文所用，而袁紹只將自己的節(jié)杖懸掛于城門之上，卻沒(méi)有留下印綬，說(shuō)明袁紹內(nèi)心對(duì)官職還是非常舍不得的，既然如此，那么袁紹懸節(jié)辭官出城就只能是一種展示態(tài)度的方式而已。

    袁紹想展示什么態(tài)度？

    想想之前袁紹的話語(yǔ)，自然是反對(duì)董卓廢帝的態(tài)度。

    李儒結(jié)合這些情況，一下就由此推論出袁家袁隗實(shí)際上對(duì)廢帝沒(méi)什么太大的意見，袁家沒(méi)有意見了自然廢帝這個(gè)事情就算板上釘釘了。

    因?yàn)槿绻蠓磳?duì)廢帝，那么袁紹和袁隗的意見統(tǒng)一，就可以父子一起展開反對(duì)董卓的行動(dòng)，何必讓袁紹出逃并且還失去了對(duì)西園八校尉中軍的控制權(quán)？

    正是因?qū)υB的這種表現(xiàn)出來(lái)的只掛了節(jié)卻留著印綬，辭官又辭不干凈的矛盾行為，才說(shuō)明了袁隗同意或者說(shuō)是默許廢帝的，而袁紹意見和袁隗相左，所以既不容于袁家，也不容于董卓的袁紹，唯一途徑便只有出逃……

    李儒看著還是不是很明白的董卓，便進(jìn)一步解釋道：“儒嘗聞袁紹雖長(zhǎng)，但為庶出，不容于袁隗?！?

    董卓“哦”的一聲，我還以為袁紹是長(zhǎng)子，說(shuō)得上話，早知道喚袁術(shù)來(lái)，省得這么多麻煩。

    李儒笑道：“袁家不和，乃是好事，明公可分而誘之。”

    董卓點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“就依文優(yōu)?！?

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    袁紹辭官出走的消息，就像一陣風(fēng)一樣刮遍了洛陽(yáng)。

    袁家畢竟是清流士族的領(lǐng)軍人物，一舉一動(dòng)都引人注意，這么戲劇化的事情發(fā)生在袁家，怎么能讓洛陽(yáng)城里的上至士族下至百姓不八怪一下？

    這個(gè)消息自然也傳到了曹操的耳朵里。
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