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第七百六十八章 道論-《諸天仙魔》


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    葉霖聳了聳肩頭,道:“葉某雖然不擅長此道,但愿與兄臺一論大道。”

    兩人盤膝而坐,頭上便是一株古桑樹。

    既然兄臺提出論道,便出題吧!

    紫衫男子神色微微緩和,當(dāng)即開口道:“何為渾濁惡世。”

    葉霖淡然道:“我曾聽聞,有五濁論。”

    紫衫男子神情微動,靜靜的聽著葉霖的講話。

    五濁論,說的乃是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。

    劫濁,便是指這個世界藏污納垢,并不干凈。

    見濁,便是我們的見解出現(xiàn)了偏執(zhí)。

    煩惱濁,人的煩惱,也是不干凈的一部分。

    眾生濁,蕓蕓眾生,有了濁念,亦是不干凈。

    命濁,生而不平等,也是污濁不干凈。

    有善必有惡,有喜必有哀。

    一切萬物,還分為常有常無,人更有患得患失。

    所以,與其說濁惡世界,不如說是光明與黑暗。

    這便是天地與生俱來的規(guī)則,難道不是嗎?葉霖淡淡的看了一眼紫衫男子。

    紫衫男子細細的體味著葉霖的話,當(dāng)即點了點頭,道:“你的道論沒有錯。”

    他旋即繼續(xù)開口道:“道論二。”

    葉霖肅然起敬,靜靜的聽著紫衫男子的話。

    大爭之世,卻有人不爭不顯不露,此論對否。

    葉霖淡然一笑,道:“所謂不爭,實則是不與陌生人相爭,本就素不相識,何必相爭。”

    做人的原則,本就是不爭,爭論多了,計較也就多了,利益的得失自然也就牽扯進來。

    所謂不顯,便是從來不夸夸其談,不顯擺,不張揚跋扈。

    所謂不漏,便是有真本事,也不會顯露出來。

    此三者,在大爭之世,尤為重要。

    世事皆有機緣,不爭不顯不露。

    大爭之世,都在爭,可這天下,只有這么多,爭執(zhí)多了,也就動起手來。

    縱觀天下,便是你滅我,我滅你。

    留下的便是最強的存在,葉霖沉聲道。

    難道不應(yīng)該是最強的活下來,最弱的被淘汰嗎?紫衫男子冷笑道。

    天之道,不爭而善勝!

    倘若事事爭執(zhí),那這天下又如何太平,所謂不爭不顯不露,實乃做人的根本,也是生存之道。

    紫衫男子聽后,當(dāng)即開口道:“勉強算你通過。”

    “道論三!”

    這一道論若是通過,你便可以離開第六層空間。

    葉霖淡然一笑,道:“請出題。”

    這萬物有始有終,但卻常常有物極必反之說,是否意味著萬物無始無終。

    這兩者并不沖突,葉霖淡然一笑道。

    請解!紫衫男子目光灼灼的看了一眼葉霖。
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