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    若是能將儒釋道三教合一，應該會有意想不到的收獲？

    與此同時，京師內那叫一個熱鬧。

    一場恩科試，出了兩位大儒，一位是主考官，一位是考生。

    這幾乎成了京師最膾炙人口的話題。

    尤其是那些篤定了決心，要在文道走出個摸樣來的讀書人，幾乎將兩人奉若神明。

    要知道，大儒入世，意味著一批新潮的學說與經典即將出世，這些讀書人真正饞的是這個東西！

    于武作為戶部侍郎兼翰林院學士，就不用多說了，本就是才華橫溢之輩，此次借助恩科踏上大儒境，自然能算作厚積薄發。

    盡管，他仍未真正將自身經典孕育成型，但還是不得不接受某些頂流學宮的相邀，前去講學傳道。

    而提起那同樣晉升為大儒的陳向北，大家伙一個比一個懵逼。

    此人年方不過十八，出自一個成立不久的學宮，整日與不學無術的李家兄弟二人廝混在一塊，更是在松花樓有過名震京師的戰績。

    “無稽之談！無稽之談?。　?

    “這等斯文敗類，怎可能成就大儒境？”

    不少學子多對此抱有懷疑態度，憑什么他們埋頭苦學十年，還不如一個終日流連風月場的半吊子？

    老天爺不公平??！

    “謠言！一定是謠言！”

    “這樣的人怎么可能是大儒？”

    一時間，京師內眾說紛紜。

    但由于趙宛白與于武的認可，依舊有大部分人相信此事。

    結果就是，陳向北順手寫下的“著作”，成為了風傳京師的經典殘卷。

    當然，有人歡喜就自然有人愁。

    整個京師都只顧著搶購“陳慶之”的“經典著作”，卻忽略了幾乎被搬空的平秋學宮，就連院長墨言也人間蒸發了。

    以致于陳向北第二天出門，看見大街小巷，但凡是讀書人，手里都捧著一本類似的書籍。
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