480．要做專家，不可做通家

    　　雖然我不是寶通寺的僧人，雖然玉林大師不承認我是他的徒弟，可是我叫弘謙是事實，小師妹把我叫作師哥也是事實，讀過不少佛學經典以后，佛門慢慢向我開啟，我就整個沐浴在佛光的輝映之中這都是事實。

    　　嚴格意義上說，佛經就是一部很宏大的歷史小說，通過無數的故事和傳說告訴各位信眾，釋迦牟尼和各位尊者、菩薩與羅漢、大師與禪師的一些言行，有苦難、有幸福、有勤學、有領悟、有善心、有愛意；有那個王子坐在菩提樹下的大徹大悟，有那個慧能大師聽見香客朗讀《金剛經》時的感觸；當然還有那么多充滿哲理、充滿禪機的至理名言。只不過有些佛門弟子不知所以的深陷其中而不能自拔，自以為是學習中的一個瓶頸，卻不知自己走進了死胡同。

    　　因為我的確是有些學習天賦的，也有些過目不忘，記憶力超群，加上只要下定決心，我一定能把事情做好。不過學習的過程中就怕走入誤區，就怕遇到自己和自己較勁，就怕遇上迷失本*、走火入魔。所以我在那個鉆牛角尖的階段，自己還誤認為自己變得深沉起來，學到了許多向善、做人、待人處事的真諦；誤認為少了些夸夸其談、海闊天空，多了些對人生和事物的重新審視，也誤以為自己離佛陀又大大的近了一步。

    　　"我們的心是不定的，很容易動搖的，妄念也是很多的，如果廣泛涉獵經論，今天看了這部經，覺得不錯，覺得應該按這部經的法門修；明天看了那部經也很好，又想按那部經的法門修，后天看另外一部經論似乎感覺更好，就又改弦易轍。這樣全都感覺不錯，全都想學，全都想修，結果什么都沒真正學會，這是一種雜亂，也是一個誤區。"這是弘律師兄對我十分中肯說的話："修學佛法，貴在專精，要做專家，不可做通家，什么都懂一點，可什么都懂的不深，這樣修肯定很難有成就，反而極有可能會步入歧途，師弟現在就有這種的嫌疑。"

    　　我在和師兄說笑："當然不能和大師哥相比。你是兩位大師的高徒，又是佛學院的高材生，所學的佛學都是有系統、按計劃、分步驟的有序進行的。我不過就是自己邊學邊修，自學成才而已，其實條條道路還不是通向佛學的圓滿？"

    　　師兄很認真的對我說："那倒不一定。知道修行的僧眾成千上萬，為什么最后功德圓滿的寥寥無幾嗎？知道無論是誰都是奔著*去一身臭皮囊，向著西方極樂世界而去，可是成功者卻僅僅只是鶴立雞群嗎？就是因為大多數的人在修行的過程中，遇到了這樣或者那樣的問題躲不掉、繞不開，又不能正確對待，所以功虧一簣、半途而廢。"

    　　"我不會那樣的。"我很認真地告訴師兄："博學多才不會錯吧？學富五車不會錯吧？追根尋源不會錯吧？認真讀書不會錯吧？"

    　　"好笑。"玉林大師在一邊冷冷的回答："追求是一種向往，但也得量力而行；讀書是一種進步，死讀書卻是一種愚蠢。有些東西不是經過努力就能得到的，有些事情不是自己的主觀愿望就能改變的，還是應該對自己有一個清醒的認識，還是應該做到隨遇而安、還是應該時時刻刻提醒自己，知足者常樂。"

    　　我知道大師這句話說的是什么，就不由的愣在了那里。清醒過來的時候，大師不在了，師兄和小師妹也不見了，院子里有一只**的蝴蝶在**架上翻飛，扇動著翅膀奮力飛過不高的房屋的瓦*，消失在大千世界里。這里靜悄悄的，只聽得見寺院傳來的木魚的敲擊聲。聽懂了大師的話，我有些心如止水、萬念俱灰了。

    　　那是我最痛苦的日子，因為知道玉林大師徹底打消了我有朝一日成為僧人的希望，也很明確地告訴我攻讀佛學不過是自己主觀上的一種徒勞，我不可能達到那種鳳凰涅槃的機遇，也不可能會得到佛學的真諦，我始終不過就是一個香客罷了，連個居士也不是。

    　　"讀書總是沒有錯的。"弘律師兄在這樣鼓勵我："因為我們這些蕓蕓眾生，業重根劣，心*不定，即使是墮入空門，也有無數的妄念。只有專修一門，靠佛陀宏愿的威神加持，不斷面對，不斷領悟，才能有所成就。想想也是，如果功德圓滿，到了極樂世界，做了'三不退'的菩薩，智慧神通威德都變得不可思議，想學什么法門，想學哪部經，那還不是一學就會、一讀就通嗎？還用得著在這兒這么費勁地學嗎？"

    　　聽起來似乎有些道理，其實也是一個誤區，因為師兄忘記我現在根本不是和尚，根本就沒有跳出三界外，不在五行中。

    　　"我們都知道，說老實話、做老實事、當老實人是做人的重要準則，其實讀老實書也很重要。"師兄在開導我："學佛同樣貴在'老實'，只學一部經書，只聽一個法師的教導，一句佛號念到底，這就是一種'老實'；按照老師的教導、服從教學的安排、認真讀好必讀的經書、完成布置的習題，這也是一種'老實'。佛法最重要的就是排除我們思想上的貪欲，解*我們心頭的雜念！學對了，學好了，那就是功德無量；學得不好，學得走了形、迷了路，那是很危險的，因為果報很可怕的。"

    　　我也知道這一點。

    　　"涉獵佛經，不是不可以，你師父是怕你看多了，失去定*，心就自然亂了。"隆醒方丈把我叫去方丈室說話："不是出家人又怎么了？佛教本來就是大眾的教育，不論出家人和居家人都可以學習的。山門旁、大殿上、香案處到處都有宣傳佛教的小冊子任其自取，這是為什么？這就是告訴所有人，佛教不是宗教而是一門教育，任何人都有受教育的權利。"

    　　我在連連點頭。

    　　"我們初學佛都是很容易犯貪念這樣的毛病，這是在所難免的，我也曾經過這樣的階段，所以這樣學下去是很難有所成就的。我們看一看古往今來的所有祖師大德們，哪一個不是依某一門專修專弘而成就的。他們雖然成就了，有條件有能力去涉獵其他的法門，可是他們依然以自己的本門為主，這才是我們真正學習的榜樣。"方丈在開示我："佛法是一不是二，更不是無限多，萬法歸一，每一部經書的目的無不是指歸我們'真*'？佛法的八萬四千法門，就是通向我們自*之海的路徑，選擇一條，不懷疑、不動搖、不折騰、不回頭，一直堅定的向前走下去，相信最終可以到達我們所期待的目的，一經通，一切經通嘛！"

    　　我知道方丈說的對，可是我始終悶悶不樂。

    　　那天晚上，玉林大師牽著木青蓮散步回來，看見我在小院里有些魂不守舍的樣子，又看了我手上的那本《入道安心要方便法門》，微微一笑："弘謙，把道信大師'亦不念佛，亦不捉心'那一段背來聽聽。"

    　　猝不及防，我有些背得結結巴巴："亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思維，亦不觀行，亦不散亂，直任運；亦不令去，亦不令住，獨一清凈究竟處，心自明凈。"

    　　大師抓著小師妹的手拍了拍我的頭*："還不明白嗎？"

    　　我鼓足勇氣問了一句："師父，我還能讀經書嗎？"

    　　"為什么不能？"大師瞪大了眼請，奇怪的望著我："你又不是僧人，為了求得圓滿；你又不是佛學院的學員，為了成績優異。你可以學得隨便和灑*一些，也可以學得隨心所欲。因為那才是你小拐子的英雄本色。"