461．火工

    　　因為木青蓮，我留在了寶通寺。如果沒有這個小丫頭，隆醒方丈就不會幫我說話，玉林大師就不會答應讓我留在那座小院，對此我從一開始就有清醒的認識。

    　　我不是寶通寺的和尚，因為玉林大師的反對，雖然隆醒方丈給了我一個很不錯的弘謙的僧名，可我一直沒有正式行過剃發禮，也沒有被頒發過和尚的身份證--度牒，所以我不算出家人。雖然我會把自己的頭皮剃得發光，堅持和弘律師兄一起去參加早課和晚課，和所有僧人一起出席寺里的有關活動，我也依然不是一個正式的僧人。雖然所有的僧眾從不把我當外人，也會稱呼我為弘謙，還會把我看作是他們自己的師兄弟，親密無間，我也不是他們中的一員。

    　　我僅僅只是寶通寺里一名火工，寺里伙房和素菜館里的蒸汽是一墻之隔的總醫院通過管道輸送過來的，我負責的僅僅是緊靠后院的一臺已經有些陳舊的燃煤小鍋爐，也就是滿足全寺的開水和熱水供應。工作倒也簡單，不過就是每天早上打開封了**的爐灶，開始送風、換煤，看著壓力表開始加煤，以后每隔一段時間往鍋爐的爐膛里添一鏟煤炭而已，一天下來，把燃盡的那些煤灰用手推車推到寺外的一個垃圾點等待夜深人靜的時候用貨車運走。

    　　除了時間有些長，工作還是很輕松的，加上鍋爐房還有一個不大的工作間，里面有桌椅板凳，甚至還有一張木板單人*可供休息，自然就大喜所望了。我日常的任務也很簡單，每天起*做早課，然后到鍋爐房燒開水，沖回小院讓木青蓮起*，漱口洗臉、梳洗打扮，等到她和玉林大師、弘律師兄告別以后，牽著她的手送她穿過寶通寺、再穿過武珞路去上幼兒園。

    　　燒開水的工作很簡單、很單調、也很有空閑時間，正好有了許多的讀書時間。那個水溪第一美人田西蘭用填鴨式教學法激勵了我的學習**，也教會了我多看輔導資料、多從前人的那些優秀的讀書筆記中獲得靈感與捷徑的方式。我就會把弘律師兄的那么厚厚的一摞學習筆記與課堂作業統統抱來，有的放矢的選擇佛學經典進行拜讀。提著熱水瓶和塑料桶來打水的小沙陀都在外面的水*頭接水，基本上沒有人進來打擾，我就樂在其中了。

    　　到了傍晚時分，我會把小師妹從幼兒園接回來，那個成天樂呵呵的小丫頭就會滿寺飛奔；到了我們吃過齋飯，到了夜幕降臨的時候，她就會一手牽著我、一手牽著弘律師兄唱著幼兒園學會的兒歌回家去，就會成為那座簡陋而幽靜的小院的開心果。木青蓮常常和我們一起參加晚上七點半開始的晚課，也會和僧眾一起念《佛說阿彌陀佛經》和《禮佛懺悔文》："南無歸依十方盡虛空界一切諸佛。（一拜）南無歸依十方盡虛空界一切尊法。（一拜）南無歸依十方盡虛空界一切賢圣僧。（一拜）……"其中的那個"一拜"當然是由小師妹喊的，某一日聽不見她那清脆稚嫩的聲音，大家似乎還有些失落感。

    　　一個月過去，寺里的書記執事給了我兩張卡片。一張是個人身份證，是寶通寺幫我申領的，姓名恢復為王大年，家庭住址變為江城武昌武珞路549號，也就是寶通禪寺所在地。另一張是漢口銀行的銀行卡。書記的解釋是："這是你的工資。"

    　　我一下子就蹦了起來："書記，我穿的是寶通寺的皂衣、吃的是寶通寺的齋飯、睡的是寶通寺的硬板*、做的是寶通寺的功課，憑什么不把我當僧人看？"

    　　"你是弘謙對吧？是方丈給你取的名字吧？自己難道不知道，除了你師父，全寺上下誰不把你當僧人看了？"那個書記執事笑呵呵的說道："回去問問你弘律師兄去，寶通寺的僧人是不是個個都有工資的？"

    　　對于那張銀行卡，我根本不感興趣，回去就交給了玉林大師。大師也不感興趣，轉身就扔給了弘律師兄，小師妹從小就是一個財迷，一把就搶了過去，拉著我和師兄到自動柜員機上查詢余額，美滋滋的在計算那不到一千元錢能買哪些好吃的，能去哪些好玩的地方，還自作主張的把密碼改成了她的出生年月日。振振有詞地說："師哥的銀行卡用我的生日密碼，外人根本無法盜取。"師兄也說言之有理，就將大師的銀行卡的密碼也改成了我的生日。

    　　因為木青蓮，我留在了寶通寺，可是我自始至終都不敢以佛門弟子自居。因為這是事實，雖然在其后的幾年時間里，我讀過的經書、背過的經典、看過的文章、得到的領悟也許是不少佛教中人朝思暮想、夢寐以求的，也許是許多獨守孤燈黃卷的僧人一輩子也望塵莫及的，我依然僅僅只是一個誠心向佛的香客而已，和大師給我的定義一樣："連個居士也不是。"

    　　小師妹的魔力在寶通寺簡直無人可敵。我從史料中得知，寶通寺藏有《經*藏》一部，共744篋；《大正藏》一部（日本版）；《續藏》一部（商務版）；《華嚴經》一部，80卷，由妙榮和尚于1９３２年刺血合金書寫而成；另還有各類單行經書約1200余卷，就羨慕得要命。小師妹會把我帶到藏經樓，對管事的師叔說了一句"能讓我師哥看書嗎？"那些人就歡天喜地的打開了所有的書架，讓我在佛學的海洋里自由的遨游。

    　　寶通寺是****最大的佛學院，除了學院的講師、本寺的法師以外，經常有些德高望重的高僧也會到這里進行授課、宣講開示。因為不是僧人，我自然沒有聽講的資格，就只能心馳神往的遠遠望著。小師妹去求過玉林大師，卻被一口拒絕："那個小拐子不是佛教中人，當你的小師哥就行了，去聽那些課有什么用？還不是對牛彈琴！"

    　　"不是說大慈大悲嗎？不是說普渡眾生嗎？不是說有教無類嗎？不是說回頭是岸嗎？"從小在寺院里長大，對佛教故事和典故滾瓜爛熟的小師妹當然敢在大師面前據理力爭，也當然會撒嬌："為什么不讓師哥去聽課？師哥既不是毒蛇猛獸，又不是妖魔鬼怪，有什么了不起？佛祖和菩薩不是有佛法護身嗎？羅漢不是也有金剛不壞之身嗎？"

    　　"好一張利嘴。"大師看一眼站在一邊的師兄："想必你也會站在青蓮一邊的。"

    　　"苦海無邊，回頭是岸；救人一命，勝造七級浮屠。"在自己的師父面前，弘律師兄的回答很婉轉，他在很謹慎的表示著自己的意見："救命莫如救心，救心莫如啟明，排除魔障當從運水搬柴開始做起。"

    　　"好一個運水搬柴，不就是要老衲網開一面嗎？"大師揮了揮手，像是揮去了一些煩惱："也罷，你就帶著弘謙去旁聽一下吧。不過讀過、聽過根本沒有用的，小拐子就是小拐子，不會變成我佛弟子，這個家伙日后可是一個可以會做大事、成大業，快意恩仇、掀起軒然**、弄得腥風血雨、不達目的決不罷休的人物。"

    　　大師的這番話，當時沒有一個人相信，連我都不相信。