261．南維

    　　不管唐代以前稱"袁紇"或"韋紇"，唐代的時候改稱"回紇"或"回鶻"，元代又稱為"畏兀兒"或"畏吾"，但幾乎誰都知道維吾爾族生長在我國西北的**，有著自己的語言、文字，信奉***教。一曲"我們**好地方，天山南北遍地是牛羊"就是寫的那些維族。可是在中國的南方桃花源那種地方，卻生活著幾千維族人。他們依然保留著維族的所有生活習慣和宗教信仰，因為生在湖南、又在中國的南方，因此就被稱為"南維"。

    　　那么，為什么遠在邊陲的維吾爾族，會在江南水鄉(xiāng)定居呢？據(jù)《湖南維吾爾族世系源流》、省志、府志、縣志、《湖南維吾爾族》以及《翦氏族志》等史料記載：湖南維族的祖籍在我國西域元代曾經(jīng)存在過的高昌王國、也就是現(xiàn)在的**吐魯番、哈密一帶。1227年，成吉思汗統(tǒng)帥下的一支***軍將領哈勒，曾任高昌王國兵馬大都督，爾后率軍攻滅西夏，**了現(xiàn)在的甘肅、寧夏一帶。湖南維族就是高昌都督哈勒將軍的后裔。

    　　據(jù)史料記載，1209年哈勒在**克魯倫河與鐵木真結盟，并統(tǒng)帥一支***軍隊參與伐西域、克西夏、滅金、亡宋、建立元朝的所有戰(zhàn)*。這就是湖南維族的先民第一次由邊疆遷往內地。到了1371年，明朝的朱元璋又啟用回紇后裔、元朝的舊將哈勒·八十，派遣他隨徐達、常遇春等南征，因而**瀟湘之地。并以其翦除敵對勢力開疆拓土有功，親賜"翦"姓，晉封為"鎮(zhèn)南定國將軍"，更將他的名字"八十"改為"八士"，又封哈勒·八士為荊襄都督府都督，加太子太保銜，由燕京遷往江南，鎮(zhèn)守湖廣辰常一帶。其實也就是明朝"以夷制夷"的政策：一方面割斷他們與西域的聯(lián)系，一方面用以制衡南方的少數(shù)民族。

    　　至于朱元璋為什么會對南維賜以"翦"姓，一般的解釋是褒獎哈勒·八十翦除敵對勢力開疆拓土有功，而另一種解釋是一段很有意思的傳說。相傳朱元璋在決定給哈勒·八十賜姓的時候問過他的軍師劉伯溫。劉伯溫經(jīng)過反復推敲，認為哈勒·八十沖鋒在前，而前進中速度最快的是飛鳥，"前"字下面加一個"羽"字就構成了"翦"。還因為哈勒o八十武藝高強、萬人能敵，漢人夸獎為"十八般武藝樣樣精通"，而西域地區(qū)稱之為"十五路"，剛好"翦"字有十五筆，正好包含這層意思。所以朱元璋采納了劉伯溫的建議，賜其姓"翦"，并賜義女吐葉公主（鄧愈之女）為妻，這便是南維翦姓歷史的開端。

    　　哈勒o化的交流，都有著不可抹煞的功績。從此由翦姓后裔所率領的***軍隊就在武陵、桃花源一帶落籍定居，或力田為農(nóng)，或服賈為商，或讀書為仕，或披甲為戎，至今已有600多年的歷史，繁衍到26代，8000多人。

    　　從武陵出發(fā)，過河洑、穿陬市，眼前就會豁然開朗，一座座漂亮別致的大樓，一條條亮麗潔凈的水泥村道，一排排掩映在綠樹果林中的樓臺亭榭，一戶戶幽靜雅致怡然自樂的農(nóng)家小院，村街小巷，田疇山野，炊煙繚繞，青綠蔥蘢，處處充滿著勃勃生機。這就是有著"維吾爾族第二故鄉(xiāng)"美譽的楓樹維吾爾族回族鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)面積58.95平方公里，轄23個行政村，其中維吾爾族7688人，是除**以外最大的維族群聚地。

    　　"楓樹"一詞源于那里遍布著葉茂根深的楓樹。縣志也記載著："縣東20里，有楓樹，夏綠秋紅，景色宜人"，那是翦姓軍士隱居在現(xiàn)在的楓樹坪，廣種楓樹、世代繁衍所形成的。雖然號稱第二維鄉(xiāng)，可是那些南維與周邊的漢人關系一直很緊張。由于地勢高、水源缺，漢人又把他們視為異姓異族，解放前經(jīng)常為了爭奪水源而發(fā)生械*，一次大型的械*，雙方死傷就達數(shù)百人。也有些和阿拉伯與以色列的關系那樣。同樣值得驚訝的也是，人力物力遠遠勝過南維的漢族經(jīng)過幾百年的爭*都沒能把這里區(qū)區(qū)上千南維斬盡殺絕、或者趕回到**去。可見得這些翦姓的南維人團結一致、好勝心強、不太好對付的。

    　　南維翦氏，聞名遐邇。雖然以前有一首民謠唱道："維民苦，維民苦，維民處處逗人古（武陵話：意思是受欺負）。"可是他們頑強的生活下來，而且還在這里繁衍生息，還有不少人走出楓樹，走向海內外，備受世人關注。隨著解放后重視民族事業(yè)，強調民族團結，南維與周邊漢族的隔閡也冰消雪融，變得能夠和睦相處了。還有不少阿拉伯國家的領導人慕名來訪，是個比武陵更出名的小地方。

    　　不過，隨著黃塵飛揚、蹄聲震天的冷兵器戰(zhàn)爭年代的結束，翦姓軍士的那種戰(zhàn)無不勝、攻無不克的輝煌歷史不僅隨著歲月遠逝，就連南維自己其中的一部分也漸漸遺忘了自己的過去。在這缺乏大漠風沙的磨礪和強烈紫外線照*的南國水鄉(xiāng)，漢族文化習俗早已將南維的語言服飾同化了，那令人迷醉的清風桃花也已經(jīng)將剪氏后裔的勇武和韜略消融了。

    　　因為經(jīng)過600多年遠離族群并與異族通婚，湖南維吾爾族人的相貌特征已發(fā)生了很大變化。因長期與漢族雜居，相貌上很難辨別其民族成份，他們的服飾也基本漢化，只有宗教信仰和民族禁忌依然保留著。如今民族傳統(tǒng)在年輕人身上已經(jīng)沒有多少痕跡，除了少數(shù)阿訇、老人尚能講幾句維吾爾語之外，絕大多數(shù)人已經(jīng)通用漢語。這是社會語境發(fā)展所產(chǎn)生的變化，是唯物史觀上所說的歷史大勢所趨。有些年輕人已經(jīng)不信真主，豬肉一樣照吃；有**老師來教那里的孩子學維語，但是太難，孩子們已經(jīng)被漢化了。就和那些入關以后的八旗子弟一樣，連滿文都忘光了，亡國也就是指日可待的。

    　　可是在這片不見維民花帽、也無駿馬馳騁的土地上，卻依然還有不少的翦姓人堅守著***教的教規(guī)，在家里貼著***教的節(jié)令表，依然要過古爾邦節(jié)、開齋節(jié)和圣記節(jié)，依然堅持每天做禮拜，依然會不抽煙、不喝酒、不吃死物、血和豬肉。依然會信天仙、信真主，崇拜心口如一，在那種屬于他們自己的節(jié)日里載歌載舞。

    　　尤其是有這樣一個老人，他堅信自己是八士的嫡孫后裔，不僅堅持那些教規(guī)和禁忌，從**娶回一個純潔的維族女人，生下一個凹眼高鼻梁黃頭發(fā)的純種維族女孩，而且把自己的女兒千里迢迢的送到**去讀書，從小學到初中畢業(yè)，如果不是為了讓她接受更好的教育、以便更好地完成學業(yè)，那個女孩就會留在**參加工作，結婚生子。因為按照教規(guī)，為了保存和發(fā)展他們的民族，維族的男人可以娶漢人的女兒，而他們的女兒絕不會嫁給漢人的兒子。

    　　翦南維就是那個女孩子。