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    所要走的路其實并不通向理想的高臺，過早明白了這一切，中間的過程還擁有絲毫意義嗎？

    “當(dāng)然沒意義，不過值得去做?！奔涌娫缫迅嬖V了世人答案。

    名為“存在主義”的答案。

    在阿爾貝·加繆的荒誕哲學(xué)中，人與世界的關(guān)系一目了然。

    外部世界是昏暗的、不透明的、不合理的、無變化和荒誕的。

    人們面對這樣的世界，感到苦悶、煩惱、痛苦、厭煩、惡心，而這就是荒誕感。

    人類追求絕對可靠的真實認(rèn)知，而宇宙回報以不可理喻的神秘沉默，不安和恐懼在兩者的對立中誕生。

    那便是克蘇魯?shù)年幱埃瑏碜匀盒桥c諸神。

    所要譜寫的故事，都在祂們眼中。

    是以……還將繼續(xù)么？

    當(dāng)然！

    沒有希望不等于絕望，沒有意義不等于滅亡。

    正如他在文中所言：“反抗貫穿著生存的始終，恢復(fù)了生存的偉大?！?

    人類唯一真正擁有的財富就是生命，而這東西自誕生之日起就是必將消逝的。

    所以——反抗、自由、激情，讓荒誕活著，然后走向超越。

    存在先于本質(zhì)，虛無縹緲失形。

    如果美好的事物終將消亡，那在這以前，我們得先讓它存在。

    文深知道自己能寫什么了。

    不是存在的延續(xù)，也不是覆滅的結(jié)束，而是人類接觸真實并走向瘋狂與絕望的，這一個過程。

    一個讓人被現(xiàn)實之荒誕緩慢異化的過程。

    在不少讀者看來應(yīng)該是個純粹的恐怖故事，但對書中角色看來，這或許就是他們的存在與反抗。

    他要給自己的存在賦予意義，不管多小的意義都可以。

    要去找尋活著的動力，去發(fā)自內(nèi)心渴求什么，而非變成虛無主義者。

    由此，那些“作死”的冒進便都有了理由。

    探索者、調(diào)查員、求知之人，克蘇魯文學(xué)永恒的主角形象。

    “死前一刻鐘，他依然活著?！?

    文深寫下一堆亂七八糟的意象和景觀，然后卡住了。

    不是卡設(shè)定或劇情，那是自然而然就會出現(xiàn)的東西。
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