第(1/3)頁

    在《SCP基金會》這一幻想文學作品中，欲肉教是什么樣的組織？

    很難說有什么好的印象。

    畢竟它頂著這樣的一個名字，“欲”與“肉”組合而出的詞匯，很難給人以直接的美好感受。

    比起同樣屬于虛構宗教的“破碎之神教會”，“欲肉教”給人留下的第一印象往往是“反派角色”。

    ——人體實驗、生物改造、邪惡儀式……反正就是這一類的東西。

    但正如邪教從來不會給自己取名叫做“XX邪教”一樣，“欲肉”這個稱呼也不是欲肉教徒的自稱。

    這個詞其實是古代機神信徒——破碎之神教會的前身——對他們的貶義命名，后來才被基金會和其它組織廣泛使用。

    而真正的他們把自己的信仰體系叫做“N?lk?”，這個詞匯來自古烏拉爾語，意為“饑餓”。

    對力量、對超凡的饑餓，這便是欲肉教的核心信仰。

    和其它宗教一樣，欲肉教徒也有自己體系的神。

    ——Va?juma，亞大伯斯，被描述為毀滅者和無意的造物主，以諸神和群星“為食”并“吐出生命”。

    但他們不信奉這位神，而是信奉著教派的開創者：以人類之軀奪取了亞大伯斯神力的大術士“亞恩”。

    他們渴望超越凡人的力量，相信人類可以升格為神，并將亞恩所行過的路視作成功篡奪神權的途徑。

    他們認為宇宙間有諸多神明，卻不信奉它們，而是想要接著吞食這些神明的肉體來獲取它們的力量。

    他們解放欲望、崇敬疾病、容忍犧牲，堅信自身將引領血肉的道路走向終極的神位。

    隨著時代的發展與變遷，欲肉教也逐漸分化為“原欲肉”和“新欲肉”的兩個流派。

    前者大多封閉，敵視外人，恐懼科技，迷信且崇尚自我犧牲，更加接近傳統意義上的宗教。

    后者相對開放，包容現代性，普遍在富裕的家族中傳承，成為教徒的目的是為了成為亞恩那樣的“神”。

    可以說，如果拋開那層血肉的皮，僅憑內部思想來進行判定，欲肉教實際上是一個偏向于提升人類自身的進步性宗教。

    ——就是這提升的手段……實在是讓正常人無法接受。
    第(1/3)頁