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    只有粗略的世界描述與背景設定，就要讓他體會到克蘇魯?shù)暮诵模靼茁迨娇植乐髁x的神髓，這的確有點強人所難。

    現(xiàn)在又沒有什么具體的恐怖故事可以給黑金觀看……

    關理突然想起他剛剛刷手機刷到的一堆信息，“你知道卡爾·羅蘭嗎？”

    “知道，我還買過他不少書。”

    “那你應該也知道他的宗旨。”

    黑金愣了一下，“你是指——”

    卡爾·羅蘭被評價為“他的目光總是注視著遠方，盯著無形的未來。”

    他相信人類已經(jīng)找到了一條漫漫而修遠的通天之途，一條通向真理與終極的未來之路。

    其名為科學。

    卡爾·羅蘭崇尚探索自然，也崇尚科學與自然的融和。

    他認為宇宙的宏偉壯觀是值得慶賀的事物，得見此景與融入此景，本就是屬于人類自身的贊歌。

    科學是把雙刃劍，而人類更不應畏懼它，只需掌控它，掌控自然，掌控一切。

    “你知道這種思想，現(xiàn)在，把它倒過來。”關理引導著黑金去思考，“卡爾·羅蘭認為理性是值得遵從的，科學是值得相信的，而克蘇魯完全相反。”

    洛夫克拉夫特筆下的恐懼感，正是來源于這一被科學家們盛贊的宇宙宏大。

    因為那是不可控的、不可知的。

    個體的人類對于這個蔚藍色的星球來說，是如此的渺小而不值一提。

    而人類這一整個群體對于宇宙而言，更是渺小到毫無意義。

    我們存在的意義是什么？

    科學發(fā)展的意義是什么？

    混沌的未知，未知的恐懼。

    深不見底，無所依托。

    這樣巨大和渺小的極端差距，若是全部展現(xiàn)出來，那種落差與絕望感將徹底摧毀一個人的意志。

    理性在這樣的情形中，只是徒增痛苦的道具。

    越是明白前方是怎樣的無望，也就是越是逼近深淵。

    這便是克蘇魯最初也最永恒的主題：知道得越多越瘋狂，知道得越少越安定。

    說到底，克蘇魯神話只是人類對科技發(fā)展恐懼的具象化，遐想不可知的未來。

    那些遠超人類的存在，在書中只是一種模糊的意象，代表善惡不分的真理與厄難。

    而這種恐懼又是如此具有“真實感”。

    擔心科技失控、擔心人類被技術支配、擔心科學反過來摧毀文明……

    這是盛放在理性之上，希望與絕望并蒂的雙花。

    也正是因為這種思想內(nèi)核，寫了一堆所謂的“神”與異類，并且在時代發(fā)展中越來越像是志怪小說的“克蘇魯神話”，本質(zhì)上仍然是個科幻故事。

    那里面的“神”不能被科學解釋。

    因為祂們就是科學本身。

    


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