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    好的，我終于可以發(fā)一篇上架感言來爽一爽了。

    稍微看了一下自己的歷程，從2016年10月開始寫書，我大概是一路撲過來的。

    想法一堆，但總是寫著寫著就跑去開新書了……

    所以，你們現(xiàn)在可以直接在我這個(gè)賬號(hào)的主頁(yè)看到十一本未完結(jié)的書。

    估計(jì)這數(shù)量能讓很多人望而生畏，然而并不是太監(jiān)啦！

    都是能夠詐尸的！

    很多書都是同一個(gè)世界下的系列作品，埋了那么多伏筆設(shè)了那么多條世界線我都舍不得扔??！

    目前來說，《基金會(huì)大游戲》是與其它書沒多大關(guān)系的獨(dú)立故事，會(huì)涉及到一定的超時(shí)空背景，也有可能會(huì)出現(xiàn)一些超自然支線，但本質(zhì)上也只是本文娛書。

    文化傳播與娛樂競(jìng)爭(zhēng)是正文唯一的主線。

    這是個(gè)科學(xué)側(cè)的現(xiàn)實(shí)世界，沒有基金會(huì)。

    而對(duì)超時(shí)空背景，對(duì)關(guān)理的前世，對(duì)時(shí)空版權(quán)局感興趣的朋友們，確實(shí)只能在本書里聞到一些肉沫子來解解饞。

    不過說回到該世界背景，有一些不涉及劇情的信息，是可以向你們透露的。

    該世界設(shè)定的準(zhǔn)確名為“此暗彼光”，全稱“此世之暗，彼岸之光”，設(shè)計(jì)宗旨是“光暗對(duì)立，靈肉共生”，本質(zhì)上是對(duì)物質(zhì)與意識(shí)的探討。

    以它為根基衍生出的作品只有《基金會(huì)大游戲》和隔壁的《諸天總是被穿越》。

    但《基金會(huì)》與《諸天》并不屬于一條世界線。

    《基金會(huì)》只是文娛。

    若是關(guān)理拋棄文娛路線，走向神化，那才會(huì)接上《諸天》的世界。

    ——當(dāng)然正文里不會(huì)寫這個(gè)劇情的，如果我完結(jié)這本之后還沒咸死，倒可以把神化路線當(dāng)作番外寫出來，番外名應(yīng)該叫做……《滲透天堂》。

    不過寫出來大概也是很久以后了，先說點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的話題吧。

    ——關(guān)于在本書中，出現(xiàn)過的一些超時(shí)空勢(shì)力。

    時(shí)空版權(quán)局就不用說了，正文里都講解過。

    然后是“異域光”，一個(gè)在多元宇宙無限蔓延的邪教，其它勢(shì)力都視其為被洗腦洗瘋了的毒瘤，但我堅(jiān)持稱其為“慈善組織”。

    ——畢竟他們真心認(rèn)為自己正在“拯救所有生命”。

    異域光的教義源自現(xiàn)實(shí)宗教中的諾替斯主義，而我第一次接觸諾替斯主義則是在一個(gè)叫做《鹽和避難所》的游戲中。

    準(zhǔn)確來說是看了別人對(duì)《鹽和避難所》的世界觀分析，才對(duì)諾替斯主義產(chǎn)生了興趣。

    《鹽和避難所》人類宗教源流史(上)：諾替斯主義的無名島

    《鹽和避難所》人類宗教源流史(中)：從泛靈論到多神教

    《鹽和避難所》人類宗教源流史(下)：一神教到現(xiàn)代

    就是這三篇文章，從一個(gè)游戲的世界觀切入神學(xué)歷史，很有趣的宗教科普，哪怕是我這種根本沒玩過游戲的云玩家也能看得很開心。

    從“自然神論”的原始崇拜，到“萬物有靈論”的泛神學(xué)說，直至“天啟一神教”的崛起，人類的精神寄托與信仰投射一直都是很值得寫一寫的東西。

    當(dāng)然因?yàn)閲?guó)內(nèi)環(huán)境和敏感題材的限制，也沒幾個(gè)人真的敢作死去寫宗教。

    那為何不試試“虛構(gòu)宗教”呢？

    虛構(gòu)一個(gè)神明，虛構(gòu)一段神話，虛構(gòu)一種信仰。

    不是那些空有“神”之名的人性生物，而是只存在于精神層面的未明存在。

    說來說去又想到了哲學(xué)造神運(yùn)動(dòng)，科學(xué)的意義就是去理解上帝的思維。

    以前這么做的是愛手藝?yán)蠣斪?，直至如今都有人相信他確實(shí)獲得了來自古神的啟示，才能寫出那些瘋狂而令人驚懼的故事。

    另外一個(gè)非常讓人驚異的地方在于——《克蘇魯神話》是科幻作品。

    是的，雖然這類作品都在寫各種不可知論，各種科學(xué)無法解釋的神秘存在，各種神秘學(xué)與超現(xiàn)實(shí)的東西。

    但它的分類確實(shí)是科幻。

    與之相對(duì)的，看起來很現(xiàn)代很未來很科學(xué)的《SCP基金會(huì)》，其實(shí)是奇幻作品。

    刨除文學(xué)作品，當(dāng)代的不少游戲也糅合了現(xiàn)實(shí)宗教與各國(guó)神話，組合出一個(gè)晦暗而迷人的異域世界。

    《血源詛咒》、《黑暗之魂》、《鹽和避難所》都是這么做的。

    我最喜愛的《腦葉公司》也融合了大量的猶太神秘學(xué)內(nèi)容。

    還未上市的《死亡擱淺》更是被扒出了N多個(gè)版本的內(nèi)涵猜測(cè)，我從它的預(yù)告上面同時(shí)看到了克蘇魯和基金會(huì)的影子……

    ——順帶一提，《死亡擱淺》這名字簡(jiǎn)直神了，越看越帶感，越看越覺得一定是個(gè)擁有深刻隱喻的黑暗系作品。

    有一段時(shí)間我甚至想拿這個(gè)名字去開一本書，但是想了半天沒想出配套的世界觀，于是放棄了。

    群里的讀者老是說我根本沒有寫內(nèi)容，都是扔個(gè)書名了事，劇情全靠他們腦補(bǔ)。

    我覺得不行。

    起碼也要等我再扔個(gè)世界觀，你們才能開始腦補(bǔ)。

    另一個(gè)在最近章節(jié)經(jīng)常露臉的“繆斯”，也是名震萬千世界的毒瘤。

    本質(zhì)上來說，這是一個(gè)純粹的藝術(shù)團(tuán)體。

    其組織名來自九位司職藝術(shù)與科學(xué)的古老文藝女神，因此里面的成員不論此前是什么種族，一旦加入繆斯，就會(huì)被默認(rèn)為“繆斯神”。

    也就是說不做人啦！

    我在隔壁《諸天》的作品相關(guān)里寫過他們的宗旨：“我們的藝術(shù)必須連同組成自然的各種要素，表現(xiàn)出對(duì)自然永恒的戰(zhàn)栗感，表現(xiàn)出自然的永恒變化之貌?！?

    雖然被很多勢(shì)力視為敵對(duì)，不過繆斯對(duì)他人并不存在太多惡意。

    只不過其造物往往會(huì)給其它世界帶去滅世般的災(zāi)難。

    就像倪弦沉所做的一樣，他們必須刻意收斂自身注入作品中的情感。

    否哪怕只是習(xí)慣性的隨手之作，那些“描刻永恒的藝術(shù)”也將對(duì)常人的心智造成摧毀性的洗禮。

    心智這種東西畢竟還是太脆弱了。

    前段時(shí)間還看過一段“心與智的距離”，也是很有意思的理論。

    ——心：態(tài)度、意志、記憶、情感。

    ——智：認(rèn)知、理解、思考、判斷。

    都是如此容易被影響的東西。

    倪弦沉是繆斯幾大音樂派系中的心魂樂派，該體系的創(chuàng)始人為曾被稱為最強(qiáng)樂神的云湖。

    心魂樂這一設(shè)定，很大程度上受AT，也就是《魔塔大陸》系列的影響。

    詩(shī)魔法與音科學(xué)。

    講述世界的故事，歌聲將化為力量。

    這一詩(shī)與歌的體系很漂亮，卻還是太復(fù)雜。

    我刪除了更多理論，將其簡(jiǎn)化為最純粹的藝術(shù)。

    這一段時(shí)期，也聽了一些北歐的金屬樂。

    覺得感官上確有共通之處。

    北歐金屬最核心的精神就是避世——或許是傳唱史詩(shī)，或許是歌頌死亡。

    足夠遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，所以夢(mèng)幻又瑰麗，像是來自異世界的樂章。

    其實(shí)最重要的優(yōu)點(diǎn)還是聽不懂。

    因?yàn)槁牪欢跃湍茈S意遐想，肆意猜測(cè)那些音節(jié)背后的情感。

    對(duì)REVO很多歌的看法也差不多。

    尤其是他所寫的，《勇氣默示錄》和《樹世界》的曲子，例如《面向希望的敘事曲》，《諸神所愛的樂園》這些……

    REVO是我最喜歡的音樂創(chuàng)作者之一，他的風(fēng)格是非常具有特色的幻想敘事物語(yǔ)，往往都是講述異世界背景的傳奇，但總給人一種高科技神話感。

    而被歌詞所書寫的那些故事……
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