第(1/3)頁 關(guān)于西極之國。 便是由拜蛇人建立的文明古國。 沒錯(cuò)。 西極之國其實(shí)就是后五卷出現(xiàn)的謎蹤之國。 這個(gè)國度前后延續(xù)的時(shí)間極長。 最早可以追溯到數(shù)千年前的上古時(shí)期。 等到衰敗時(shí)，中原文明處在神農(nóng)嘗百草的時(shí)代。 而所謂西極，其實(shí)并非昆侖之西，而是神農(nóng)架一帶。 只因?yàn)楣湃藢?duì)于地界邊緣的認(rèn)知有限，以為神農(nóng)山便是極西之地。 創(chuàng)建西極古國的拜蛇人。 也是名副其實(shí)。 是一個(gè)極度崇拜蛇的古老民族。 在他們的信仰中，羽蛇神是陰間之神，擁有著掌控萬物生死輪回的力量。 人死之后。 靈魂會(huì)被羽蛇神帶走。 只要尊蛇拜蛇，便能化死復(fù)生。 不過這一切的前提是，尸體必須留在羽蛇神體內(nèi)。 所以，拜蛇人將地底之下蜿蜒無盡的山脈，視為羽蛇神的化身，憑借地勢修建起了一座龐大的死城。 值得一提的是。 西極之國，是一座建立在地底深處的古國。 要知道，拜蛇人除了這種詭異的信仰，最擅長的便是挖洞。 靠著一雙手。 硬生生在神農(nóng)架地底，掘出了一個(gè)延續(xù)幾千年的燦爛文明。 一直到夏禹鑄九鼎鎮(zhèn)天下水災(zāi)時(shí)。 淮河邊還有個(gè)尊蛇為神的古國，其人穴地而居，不識(shí)火性。 因?yàn)閷掖尉蜷_河道，導(dǎo)致洪水泛濫成災(zāi)。 再加上他們能夠借助地磁以及古鸚鵡螺化石在地底航行，于是大禹便讓他們負(fù)責(zé)鬼渠的挖掘。 最終這些拜蛇人后裔，也不負(fù)眾望，成功將洪水引入了禹墟的深澗之中。 關(guān)于拜蛇人穴地而居。 在昆侖神宮一卷中，其實(shí)也有一段描述。 藏骨溝外那座不凍泉深處。 被人扔下一塊石碑。 石碑上刻著蛇神圖騰，以及古格銀眼。 那是雪疆魔國后裔所創(chuàng)立輪回宗中人，仿造九層妖樓所搭建的地底祭臺(tái)。 但恐怕是他們都想不到。 在那座石碑更深深處，還有一座拜蛇人在地底所挖出的地底神殿。 只可惜。 時(shí)間過去太久。 那處遺跡已經(jīng)徹底被地下河淹沒。 但進(jìn)入其中，還是能夠一窺幾千年前的輝煌。 如今過去幾千年。 別說西極之國，就是魔國、輪回宗，都已經(jīng)消失在了歷史長河內(nèi)。 所以，就算是陳玉樓也想不到，遠(yuǎn)在滇南的撫仙湖邊，竟然還有拜蛇人后裔存在。 當(dāng)然…… 對(duì)于拜蛇人后裔這個(gè)身份。 還需存疑。 畢竟拜蛇一族實(shí)在太過古老。 縱然是扎格拉瑪，在歷史傳承上都遠(yuǎn)不如它悠久。 但有一點(diǎn)確實(shí)毋庸置疑。 那位神秘廟祝信仰的是羽蛇神。 至于為何會(huì)在撫仙湖邊圖謀蛟龍？ 對(duì)此，陳玉樓倒是有個(gè)從所未有的猜測。 拜蛇人雖然崇尚羽蛇神，但實(shí)際上，這一族是雙神信仰。 因?yàn)樵谏褶r(nóng)架地底不斷挖掘，最終讓他們發(fā)現(xiàn)了一座深不可測的無底洞，拜蛇人認(rèn)為那就是羽蛇神所居之地。 為了化死復(fù)生，于是不斷將尸體拋入無底洞內(nèi)。 但他們沒想到的是。 這么做，非但沒能讓人死而復(fù)活，反而催生出了另外一個(gè)不可名狀的恐怖存在。 熵！ 熵龐大無盡，無知無識(shí)，偏偏又擁有著難以想象的超凡能力。 因?yàn)橥淌闪藷o數(shù)拜蛇人扔下的死尸靈魂。 熵不但從沉睡中醒來，更是獲得死者記憶，有了非凡智慧。 作為原古之物，熵的真身人不可見，只有死人或者在某種極端的情況下才能看到，拜蛇人將其描述為虛無黑洞。 而且。 無底洞中的熵越來越貪得無厭。 即便扔下再多的死尸。 也不足以供它吞噬。 無奈下，拜蛇人的祭司與它達(dá)成協(xié)議，減少死尸供應(yīng)，但條件是用活物替代。 熵開始吞噬生靈。 漸漸的，熵從無形之物化作了一株巨大的樹形怪物。 而拜蛇人也受夠了這樣的折磨。 再這樣無止境下去，拜蛇一族終將走向滅族的死路。 恰好他們從蛇女口中得到了一段詛咒。 只要念出便會(huì)死去。 幾個(gè)拜蛇人王者各自記了一段，將死咒刻在了一塊石碑上，趁著熵陷入沉睡，拜蛇人冒死將遍刻死咒的吞蛇碑放在無底洞口。 渾身長滿眼睛的熵，只要看到死咒，眼球就會(huì)僵枯死亡。 但熵身為古神，不死不滅。 死去的眼球，會(huì)在瞬間被活著的部分替代。 第(1/3)頁