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    僧人，猛然又暴喝道：“你小小年紀(jì)，倒是巧舌如簧，你的劍術(shù)，明顯克制著司馬師弟的劍法，這究竟是怎么回事，給我好生交代，否則休怪老衲手下不容情”

    張昱覺得這非僧非道的人，奇怪的緊，心中也不在驚慌，心想：“若是我不說個(gè)明白，肯定會(huì)糾纏不休”

    他鎮(zhèn)定下來，朗聲道：“當(dāng)初老爺爺傳我劍法時(shí)，他讓我想辦法，破他的幻雷劍法，我想了無數(shù)的怪招，但終是不能破”

    露出追憶之色又接著道：“后來有所明悟，才以無形之?dāng)?shù)，破有形之招，這才可以與老爺爺周旋一二，但也始終不是爺爺?shù)膶?duì)手，后來老爺爺給我的那套劍招命名為“反幻雷劍法””此時(shí)想起那慈愛、抑郁、嚴(yán)厲的老人，不禁心下傷感。

    那僧人聞聽也是大驚失色，心中震驚不已，他知曉很多門派，都知道武學(xué)一途，若只在乎一招一式，萬難達(dá)到巔峰之境。

    但一招一式，乃前人所創(chuàng)，各派都有深厚的武學(xué)底蘊(yùn)，也是門派的根本，被視為圣典。

    若是讓他們摒棄門中的武學(xué)，去另辟新徑，那又何須開山立派，況且也沒有這等武學(xué)奇才，能有這種自創(chuàng)招式的本事。

    是以大多數(shù)，武學(xué)已入高深境界的人，都想舍棄之前所學(xué)，而達(dá)到另一個(gè)境界，可一招一式，乃是從學(xué)武之時(shí)根深蒂固，如何能舍棄忘記的了。

    是以一生只能止步于此，但凡有人可以，創(chuàng)出另一套武學(xué)者，無不是驚艷才絕，流芳千古的奇人，而當(dāng)今武當(dāng)派張三豐，便是最好的先例。

    張昱當(dāng)初學(xué)劍法時(shí)，根本不會(huì)一招一式，全憑自己的奇思妙想，才創(chuàng)出的那套“反幻雷劍法”一是他心中淳樸，毫無雜念，不會(huì)被任何事物束縛；二來也是他天賦異稟非于常人。


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