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    拓拔，聽(tīng)名字就是胡姓。

    法琳認(rèn)為：李氏是拓跋達(dá)阇的后代，并非來(lái)自隴西的李氏家族。

    這是從血統(tǒng)上否認(rèn)李唐皇室，認(rèn)為其是胡人的后代。

    這便是《唐護(hù)法沙門法琳別傳》。

    有趣的是，這本就是佛門不滿朝廷偏向道教，有目的、有針對(duì)性的一場(chǎng)攻訐，卻被后世用來(lái)作為參考依據(jù)，質(zhì)疑李唐血統(tǒng)。

    此外，還有另外一波力量推波助瀾……

    三十年代，小日子的御用知識(shí)文人，竭力論證李世民為胡人....是為配合其正在進(jìn)行的侵中戰(zhàn)爭(zhēng)！

    目的就是，削弱華夏人，尤其是漢族的民族自信心！

    所以，史學(xué)大師，陳寅恪先生站了出來(lái)……

    他在《李唐氏族之推測(cè)后記》一文中主張：

    李唐先世本為漢族，是趙郡李氏的一個(gè)分支，后遷移到柏人縣后，逐漸失去了原本的繁華之家風(fēng)，染上了胡俗。

    而趙郡之李，與隴西之李同源。

    所以陳寅恪認(rèn)為，如果僅就男系而言，李氏的血統(tǒng)是純粹的漢族人！

    ……

    但這些不能明說(shuō)。

    因?yàn)槔钍烂窀缸右恢睂?duì)外宣稱，自己出身隴西，而不是什么趙郡。

    所以，房贏只能從另外一個(gè)角度入手。

    那就是：李唐是否出自拓拔？

    “當(dāng)然是拓拔！”

    此時(shí)，面對(duì)房贏的提問(wèn)，法琳和尚雙手合十：

    “阿彌陀佛，拓拔達(dá)阇，乃鮮卑語(yǔ)，翻譯成唐言……”

    “翻譯成唐言，也不可能是‘李氏’！”房贏直接打斷他，淡淡說(shuō)道：

    “大師，你該去讀讀書了…拓拔作為姓氏，已被魏孝文帝改為元姓。”

    “什么？”

    法琳愣了愣。

    他沒(méi)想到，房贏的知識(shí)竟如此淵博，連這種細(xì)節(jié)都扣的清清楚楚。

    但佛門擅辯。

    論扣字眼，他也會(huì)。

    于是他低頭懸念佛號(hào)：“阿彌陀佛…拓拔是部落代稱，達(dá)阇才是姓氏。”

    房贏一聽(tīng)樂(lè)了，問(wèn)道：“那敢問(wèn)大師，‘達(dá)阇’出自何語(yǔ)？”

    此話一出。

    在場(chǎng)所有人都愣了。

    ....大家又不是翻譯，這種事誰(shuí)知道？

    別說(shuō)法琳了，就是孔穎達(dá)這種大儒，也搞不清專業(yè)問(wèn)題。

    但法琳就是法琳。

    這種事難不倒他，于是反問(wèn)：“房施主認(rèn)為呢？”

    房贏笑道：“或許是——鮮卑語(yǔ)的唐言記音？”

    “不，房施主錯(cuò)了。”
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