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第41章 護(hù)南蠻校尉(八)-《卡爾戲三國》


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    雷衡知戲志才等人均不擅長之道,故而直接再請教鄭渾:“依文公之見,哪幾職當(dāng)屬要害?”

    鄭渾不假思索回答:“長史為首,其次司馬、參軍、主簿。其余各職均可讓與他人,唯此四職主公切不可賦予外人。”

    雷衡默記于心,下令道:“將以公業(yè)(鄭泰表字)為長史,文公(鄭渾表字)為主簿,志才(戲忠表字)為咨議參軍,隋勝、林升、典韋、韓浩暫授屯將(百人將)。整頓三日,十六日辰時所有人赴任西城——”

    “諾!”

    ********************

    臨行之前,雷衡又抽空前去拜別張纮。

    “恩師在上,弟子受朝廷征辟為護(hù)南蠻校尉,行長寧太守事,不日將往西城赴任。弟子斗膽邀請恩師同往,愿早晚聆聽教誨,深研學(xué)問——”

    張纮想了想,道:“你既受重任,出鎮(zhèn)一方,自當(dāng)廣納賢才,虛心納諫。為師目前無意仕途,若有友人愿意出仕,也會盡力勸其助你。”

    “多謝老師。”微微一頓,雷衡又道:“若依弟子之意,不若舉家搬至長寧,以長寧之民風(fēng)安泰,無論是游學(xué)訪友,還是著書授學(xué),皆乃良地也,不知老師意下如何?”

    “這個……”張纮頓是猶豫了起來。能有一合適之地,讓他游學(xué)和講學(xué),是何等可遇不可求之事。

    只是……

    張纮搖了搖頭,嘆道:“正言,為師謝過你的好意了。只是玄兒年幼,我離家日久,未盡得分毫父親之責(zé)。所以,你的美意,為師只能說聲心領(lǐng)了。”

    張纮倒是沒有說什么,雷衡請他到長寧,雖然看得出,有別的心思在,但是,孝心也是有的。他從來不認(rèn)為他這個弟子是個單純的人。

    “玄兒?張玄?”雷衡想起前世記憶:張玄,張纮之子,官至南郡太守、尚書。子張尚,被孫皓擢為侍中、中書令,后被孫皓殺。

    “正言聽說過玄兒之名?”張纮奇道。

    “并不曾。”雷衡搖了搖頭,同時,大腦告訴的運(yùn)轉(zhuǎn)了起來,思考著,怎么和張纮說起這事。既然是自己老師的兒孫,雷衡自然不能冷眼旁觀。不能讓恩師絕嗣。

    饒是張纮的好脾氣,也不禁為雷衡的話氣得胡子直撅,不曾聽過,你一驚一乍的,算是做什么!

    “老師,弟子確是不曾聽過師兄的名諱,但弟子算到過。”雷衡斟酌著詞句,小心的說道。

    “算到過?”張纮的眉頭當(dāng)即就皺了起來,神色間頗有些不悅,道:“正言,你怎會懂得黃老之術(shù)?”

    黃老之術(shù),起源于戰(zhàn)國時的哲學(xué)、政治思想流派。尊傳說中的黃帝和老子為創(chuàng)始人,故名之。黃老之術(shù)始于戰(zhàn)國盛于西漢,假托黃帝和老子的思想,實(shí)為道家和法家思想結(jié)合,并兼采陰陽、儒、墨等諸家觀點(diǎn)而成。

    黃老之術(shù)將道統(tǒng)放在政統(tǒng)之上。道家之學(xué),以道、自然為思想的最終依據(jù),又把人即個人生存的合理性上通于天,這無疑對世俗權(quán)威產(chǎn)生消解意味。在君主政治和社會規(guī)范之上存在一個價(jià)值更高的天道,而這個天道又是由知識階層來把握,當(dāng)然君王會不爽了。況且知識分子以天道為憑借,有道則現(xiàn),無道則隱,游離王權(quán)之外,確實(shí)是要被體制消滅的對象。很快君王就湮沒了它的終極價(jià)值依據(jù)。天取代了道,而天很快又被天子放在了幕后。人們在不經(jīng)意間放棄了追問其合理性來源的思想權(quán)力。

    而取代黃老之術(shù)的,正是儒術(shù)。

    故爾,黃老之術(shù)一直為儒家看之不起,在漢末的地位也不高,張纮身為儒學(xué)的代表,自然也是深鄙之。
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