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    “三只小猴子……上山摘果子……我摘到三只……你倆沒的吃……”

    “你想要桃子……它想要梨子……我說傻孩子……就不給你吃……”

    “桃子在左手……梨子在右手……跟我做朋友……果子都拿走……”

    “三個好朋友……一起手拉手……世界那么大……咱們一起走……”

    錢陽按照戲法書上說明，一字一句念出了上面的童謠。即便錢陽已經盡全力忍住心頭的不適，可將童謠念完之后，他的身上還是早已被冷汗打透。

    這是哪個敗家玩意寫的童謠？太尼瑪邪惡了！兩個果子就給人騙走了，哪有這樣的啊！

    不過戲法也好，法術也罷，說到底就是一種工具，無所謂邪不邪惡，用之正則正，用之邪則邪。而這門在仙界給小朋友們玩的戲法說起來其實根正苗紅得很，它脫胎于大名鼎鼎的仙家法術——一氣化三清！

    傳說中的那門法術可以將自身憑空化一為三，其神妙之處直指混沌大道，非道祖級的人物萬萬沒有釋放之能。

    道祖級的人物屈指可數，道祖級的法術常人終難望其項背。但世間總有那么一些驚才絕艷之人，憑著過人的才華，再加上妙手偶得的靈感，竟能憑著有限的條件達成類似的效果。而這門被錢陽一眼就相中的戲法“三只小猴子”，就是這么一門令人驚艷的無門檻奇術。

    道祖能憑空變出三個身體，普通人不能。那好，我們事先準備好三個行吧？自己算一個，再找兩個人也有困難，那就找和人身體相近的總行吧？

    道祖能將元神化一為三，普通人不能。那好，我分出兩個靈魂印記并不難吧？

    道祖的三個元神各自獨立，神通不減，普通人不能。那好，我分出來的印記依附于其它的靈魂上也行吧？

    就是這種不斷妥協、不斷降低配置的思路，最終產生了這門“三只小猴子”。

    這門法術對施術者要求極低，在仙界，六七歲的孩子就可使用。施術前需要準備兩只和孩子修為相差不大的猿類生物，施術者通過事先繪制好的帛書，在配上特定的咒言，就能將自己的靈魂印記拓入猴子的識海。

    這種簡單的拓入印記效果其實不強，達成的效果也僅僅相當于一個平等契約。施術后印記和猴子的靈魂共生，猴子便會對施術者產生緣自靈魂的親密感。施術者也可以通過這個印記和猴子進行簡單的溝通。

    契約是平等的，但因為人類和猴子的智慧差距不可以道里計，資質、成長速率及上限更是天差地別。所以法術釋放之后，身為人類的施術者肯定是處于主導地位的，這也就達成了這個戲法的本意，那就是給仙界的孩童找兩個兒時的玩伴。

    這種小兒科的東西在仙界只能爛大街，可錢陽當初見到這法術是卻是驚喜不已。

    不同的出身決定了不同的眼界，不知道看過多少小說的錢陽一眼就看出這戲法送的根本就是兩個分身啊！

    而且他現在可不是身在仙界，沒有什么先天之體，更沒有什么仙靈之氣可吸收。也就是說他的資質和成長速率不見得就比身為靈獸的猴子強多少。所以這戲法送的怕不是可以陪伴終生的兩個分身啊！

    法術順利完成，錢陽看著從地上爬起的一大一小兩只猴子，慢慢體味著那種心意相通的陌生感覺。
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