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第一百零一章一丈之內(nèi)-《人間最得意》


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    洗初南一路按住藏魚(yú)劍柄上山之時(shí),守業(yè)觀的老道士虞真和洛水書(shū)院的年輕夫子李景樂(lè)也隨即登山,兩人都是太清境的修士,尚未走到山腰處,便都感受到了山上的那道劍意,中正平和,依著儒教修士的說(shuō)法,山河中以劍意而觀劍士,有著如此劍意的劍士,無(wú)論練不練劍,都該是一位正人君子才是。

    老道士虞真神色凝重,沉默很久,方才低聲說(shuō)道:“是個(gè)劍士,境界不低,而且看樣子,劍意飽滿,尚在積勢(shì),看樣子是要準(zhǔn)備出劍的,李先生,依你看,這位劍士的境界走到了什么地步?”

    李景樂(lè)皺著眉頭,想了很久,才輕聲道:“按理說(shuō),如此威勢(shì),應(yīng)當(dāng)是朝暮境才是,只不過(guò)劍士本來(lái)就是戰(zhàn)力無(wú)雙,或許是太清也說(shuō)不定,相隔太遠(yuǎn),其實(shí)也不好判別,只是這樣一位劍士,為何會(huì)登臨青山?”

    老道士搖搖頭,若是在山河其他地方,出現(xiàn)這樣一位境界好似是在朝暮的劍士,實(shí)際上算不上是一件小事,可既然是在大余邊境,也就沒(méi)那么讓人覺(jué)得意外,畢竟那座劍山就坐落在此處,就算是有許多年不見(jiàn)有劍士仗劍下山,可既然是有劍山在此,一切便都有可能,更何況那位劍仙尚未殞命,這天底下的劍士便談不上斷絕傳承,有這樣一位劍士出現(xiàn)在世人眼前,雖說(shuō)是意料之外,但也有那么一點(diǎn)情理之中的意思。

    李景樂(lè)放緩腳步,思慮重重。

    老道士虞真憂慮開(kāi)口說(shuō)道:“不管是不是劍山的劍士,李先生都要知曉,這些用劍的與咱們?nèi)讨腥讼騺?lái)不對(duì)付,若是太清境還好,真要在山上撒潑,貧道和你再加上那位羊觀主,不說(shuō)別的,三人怎么也能攔上一攔,可要是朝暮境的劍士,如何攔?一劍揮出,誰(shuí)能接下?”

    李景樂(lè)苦笑道:“當(dāng)年劍仙朝青秋因?yàn)榈篱T(mén)打壓劍山一事,親臨沉斜山,站在山道放出狠話,整座山的道士無(wú)人敢出聲,那幾位圣人沒(méi)有發(fā)聲,朝青秋便是這山河之中話語(yǔ)權(quán)最重要的一人,因此整座沉斜山,乃至于整座道門(mén)都能捏著鼻子認(rèn)下,從此收斂,不敢隨意挑釁劍山,這也讓那些劍士和道門(mén)的關(guān)系不復(fù)之前,現(xiàn)如今真要是有個(gè)朝暮境的劍士來(lái)青山挑釁,咱們攔不下。”

    老道士虞真神情復(fù)雜,嘆了口氣,最后還是決定上山去看看,轉(zhuǎn)頭看向李景樂(lè),李景樂(lè)灑然一笑,“同行便是。”

    老道士點(diǎn)了點(diǎn)頭,他之所以明知山上有劍士還要上山,其實(shí)還是有些在意王實(shí)和游牧之兩人,雖說(shuō)兩人境界低微,在那位劍士看來(lái),應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有出劍的興致,可不管如何,既然是他守業(yè)觀的弟子,他便不能坐視不理。

    上山途中,兩人路過(guò)那處山腰竹舍,身披道袍的年輕道士李念山見(jiàn)到老道士虞真之后,主動(dòng)打了個(gè)稽首,神情平淡。

    老道士虞真看了看李念山,搖了搖頭,一言不發(fā),繼續(xù)沿著山道前行,倒是李景樂(lè)才和這個(gè)年輕道士說(shuō)上了幾句,李念山知曉了這位讀書(shū)人是之前那兩位姑娘的先生之后,才笑著說(shuō)道:“還要多謝兩位姑娘如此熱心,小道實(shí)在是感激不盡。”

    李景樂(lè)擺擺手,沒(méi)有說(shuō)什么客套話,只是問(wèn)起了山上劍士的事情。

    李念山思索片刻,便說(shuō)道:“那位居士上山找人,也是出劍,只不過(guò)在此答應(yīng)過(guò)小道,所找之人并不是我青山觀道士,也不會(huì)對(duì)青山觀道士出劍。小道觀那位居士神情,不似作假,應(yīng)當(dāng)是個(gè)坦蕩君子才是,李先生若是上山,也理應(yīng)不該與他先起沖突。”

    李景樂(lè)笑著點(diǎn)頭,“如此甚好。”

    李念山點(diǎn)頭之后不再言語(yǔ)。

    李景樂(lè)離開(kāi)竹舍去追上老道士虞真,兩人這一次尚未走到山頂之前,便看到前面不遠(yuǎn)處的一襲灰袍。

    老道士虞真停下腳步,臉色蒼白。

    李景樂(lè)也是苦笑。

    兩人對(duì)視一眼,都看出各自眼里的無(wú)奈。

    朝暮境?!

    這大余邊境有劍山不假,可真見(jiàn)到過(guò)這種境界劍士的次數(shù),仍舊是屈指可數(shù)。
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