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    齋堂里很安靜，沒有人發出聲音，就連梨園先生也認真的聽著苦渡大師說話，石頭希遷這四個字聽起來很奇怪，但的確是個名字。

    正是如今佛門的佛主，苦渡大師的師兄，據說修為早已經跨入不可說之境，是佛門的現在佛。

    顧春秋在問何為佛，何為佛門。

    苦渡大師用佛主石頭希遷的話來回答，不向心外，要從自心，明悟己求，只要自己一心一意按照佛的標準要求自己，那自己便是佛。

    佛從來不是一種神圣，而是一顆心。

    顧春秋笑著吃了一口菜，起身對著苦渡大師行了一禮：“明天的佛會一定很精彩。”

    苦渡大師目光平和，笑而不語。

    “若是全都隨自己心意，隨性而為，到底是佛還是魔？”李子冀忽然出聲，插了一句。

    這是很老套的問題，老套的甚至有些俗套。

    佛和魔的分別，就算在長安城的地攤上那些沒人看的書都不會寫這么俗套的內容，可李子冀偏偏還是問了出來。

    因為他的確想知道答案。

    順從心意，求己身，豈不是沒了約束？

    顧春秋往嘴里扔了一粒花生米，目光看向了佛子，笑道：“我這個師弟不懂佛，能不能請佛子不吝賜教？”

    佛子輕聲念了句佛號，目光平靜，回答道：“隨心不代表隨性，順心意的前提是常接近善知識，修行善知識，如此隨心才不會走錯路。”

    李子冀點了點頭，沒有再繼續詢問什么是善，什么是惡，又該如何定義這一類的問題，太唯心，太哲學，而唯心理論是解釋不明白的，也做不到統一。

    所謂善知識，各人有各人的理解。

    苦渡大師看著李子冀，目光慈祥，就像是在看自己的晚輩：“大勢如幕，搖搖散散，沒有人能獨善其身，李公子握住了幕簾，就再也松不開了，是佛是魔，要常問心意。”

    他用手指了指自己的心口，輕聲說道。

    李子冀不知道苦渡大師為何會忽然對他說出這么一句話，但還是起身行禮，表示知曉。

    看山看水，非山非水，是山是水，都歸于一顆心罷了。

    彩云山上的雨已經停了，烏云盡散，殘陽如血緩慢沉入大地，齋堂的窗被陽光照到亮了起來，透在桌上，照亮了一碟小菜，也照亮了苦渡大師那略有些枯瘦的身影。
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