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    “這八部天龍護法真言咒也很有意思啊！看起來跟道門祭煉護法神的方法有一定重合，更多的卻是汲取香火成‘神’的路子！”

    車晨明白尚國華的看法，說道：

    “其實換一個角度，菩薩和佛的區別，未嘗不可以用dnd系列的設定來理解，那就是菩薩就相當于沒有開辟神國的真神，而佛則是已經高舉神國的真神，互相之間的戰斗力還要看各種修行的功果，或者說神職權柄誰厲害。總不能殺手之神的戰斗力要比詩人之神還要低吧！”

    “這金壇白蓮法門我們就可以用神力代替佛門香火信力的那部分，同樣能夠達到利用空間法則的效果，也不用我們自己去改，直接讓系統處理好了！”

    車晨說著一幅不差錢的模樣，看的尚國華有些無語。

    反正穿越者尤其是車晨絕對是有錢任性那種，最開始那種一個命運點都要掰成八瓣花的拮據狀況是不可能再有了。

    反倒是新加入的幾位道友雖然一開始就有著車晨他們的補貼，比當初剛剛穿越時要強多了，但是到底沒有車晨掌握著東寧島信仰那樣財大氣粗，使用系統功能也得算計著來。

    如今穿越者們已經不必要特意去現代末法世界宗教場所去吸取無主信仰了，因為光是島上幾個城市加上土著番社總共十五六萬人，就有七成以上可以為太陰派提供源源不斷的香火信仰之力。

    這個數字放在費倫世界，都可以支持一位高舉王座的中等神力的強大真神了！

    而且土著之中虔誠信徒占了八成以上，這讓車晨獲取到的信仰之力質量更佳，轉化為神力的效率也更高。

    如果不是車晨依靠系統大量提煉天銀這種最純凈的神力產物，消耗了大部分信仰之力，用來祭煉五大護法神和自身五氣朝元鑄金闕法的修煉，恐怕早就把自己推到青敕大神，也就是相當于玄門真仙和游戲世界半神那等真神領域的層次了。

    但是考慮到自己對于各種神職領域的理解掌握還不能媲美真神層次，而且本體的修為雖然在外人眼中進步是極快的，已經是道基的地步，可對比圣靈化身仍舊差了許多，未免將來出現頭重腳輕根基不穩的情況，所以車晨并沒有急著沖刺更高的領域，而是務求奠實根基，起碼本身修為要達到顯圣的境界，將五藏神宮打造成型之后再突破也不遲。

    而且他的命運點和神力等能量儲備都是十分富裕，如果太陰派遇到真正危急的關頭，他也可以隨時大把的燒神力推修為，突破真神境界。

    畢竟白鹿圣靈軀殼曾經在遼宋時期，就已經是真仙一級的自然圣靈，在境界上對車晨來說并沒有阻礙。

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